《绣花鞋》解说文案_《绣花鞋》国产恐怖片的和谐之困

《绣花鞋》解说文案_《绣花鞋》国产恐怖片的和谐之困
中国剧情/惊悚电影《绣花鞋》，于2012年上映，由叶伟民导演，文隽 杨梅媛编剧，影片讲述了1948年的某江南水乡，壮年男子都被征去当兵，剩下的都是有残疾的男人及老弱妇孺。车夫丁大山在破庙的离奇死亡打破了这个水乡的平静，从现在遗留的六寸半鞋印及一只绣花鞋来看，疑凶的焦点落在了以刺绣闻名的苏二身上。案件被认为是通奸谋杀，传统守旧的乡绅带领乡民疯狂地将苏二处以“浸猪笼”极刑，遗下苏二一双未成年的儿女绝望无助。可是自此之后，水乡接二连三发生命案，先是编猪笼的程南之妻被竹片穿心而死，接着又有乡绅离奇死亡，更有甚者看见苏二在夜晚的水乡飘然出现，到底背后的真相是什么……。
《绣花鞋》国产恐怖片的和谐之困胡不鬼/文今时今日，谁要是还奢望能在国产恐怖片中见到鬼，不是幼稚就是脑残。我们可以拍着大腿向毛主席保证，并且负责任地告诉自己，此类电影中出现的每一只直立行走的动物都是大活人，不管TA张着血盆大口拖着尺把长的舌头，还是青面獠牙披头散发飘来飘去。《绣花鞋》的监制文隽曾写道，“我问电影局的领导，为什么不能拍鬼片？领导说，我们国家十几亿人口，大部分人在农村，知识程度不高，如果我们说有鬼的话，他们会相信的。”影片《绣花鞋》将故事背景放在49年建国前，却与知名反特惊悚小说一只或一双“绣花鞋”没啥关系，而是讲述了某江南小镇上，因为男人尽皆奔赴战场，剩下寂寞的女人们陷入偷情、谋杀、欲望、复仇漩涡中的凄厉故事。因为故事发生在旧时代，影片在美术、造型、置景上显得颇为精致，同时也有了更充分的理由来大搞“封建迷信”、怪力乱神。抛开冤鬼复仇的表层故事，影片《绣花鞋》其实讲述了一个封建礼教迫害女性的故事，虽不新鲜，但跟惊悚元素结合起来尚不多见。简单点说，如果《大红灯笼高高挂》里因偷情被处死的三太太化为厉鬼找老爷复仇，或者《菊豆》里的杨金山意外死后找菊豆杨天青一对狗男女索命，差不多就是《绣花鞋》的调调了。林心如饰演的贞妇苏二成了礼教的牺牲品，被诬陷杀人，被浸猪笼处死，死后化为红衣厉鬼到处找人“单挑”，搞得一个小镇鸡飞狗跳、到处惨叫。这个看起来颇为心惊肉跳的故事，却因为大家都知道天朝电影不可能有鬼，而预先“露底”，于是乎，观众对鬼戏的恐惧，就变成了观众对鬼戏的猜度，以及对编导到底如何自圆其说的好奇。与其说观众在看鬼戏，还不如说观众在欣赏编导自己跟自己斗智斗勇。能不能将惟妙惟肖的鬼戏，在后面用逻辑和物理解释得通，就成了考验编导的一大难题。像《孤岛惊魂》中陈小春到处扮鬼害人的精绝戏码，到后面根本不解释他是如何做到的，就成了部分电影人应付审查、破罐儿破摔的低级招数。所幸影片《绣花鞋》中还是尽力在逻辑上给予鬼戏以合理的解释，不是制造一时的惊吓尖叫就玩玩算了，而且充分利用推理、侦破等元素，力求解释的过程能给观众带来山重水复的快感。更别提还捎带挖出通奸、偷情、凶杀、恋母等重口味戏码。一向擅长香艳表演的莫小棋在其中主打偷情戏份，也算是给了观众一个货真价实的交代。如此偷梁换柱，大家不难理解，实在纯属无奈。在目前如此严苛的惊悚片创作环境下，无人能够置之度外，剩下的，就只有戴着镣铐跳舞这一件事了，而谁能相对跳得美、跳得巧，谁就是矮子里的将军、失败者中的胜利者了。对国内惊悚电影人来说，发神经、人格分裂、戏中戏、坏人作恶、密室推理等替代桥段，基本已被使用殆尽，随时面临无米下锅、黔驴技穷的窘境。虽然惊悚片大都成本低廉，稳赚不赔，但下一步到底应该怎么走，是继续自欺欺人下去，还是改弦更张换条活路，依然是相关电影人无法回避的大问题。（完）