《一句顶一万句》解说文案_《一句顶一万句》：这是一个普通中国人的普通故事

《一句顶一万句》解说文案_《一句顶一万句》：这是一个普通中国人的普通故事
中国爱情电影《一句顶一万句》，于2016年上映，由刘雨霖导演，刘震云编剧，影片讲述了他怀疑老婆劈腿，他开始跟踪她。掌握证据后，他拿起了刀子。左思右想，他又放下刀，开始“借刀杀人”。该片上演了一顶绿帽子下的史诗。。
这个故事很普通，普通到可以去掉时间和空间，这一地鸡毛的故事，谁也无法归拢出个明确的中心思想。从刘震云的小说，到刘震云的剧本，再到刘雨霖的电影，此间走过的路，向来弹起的尘土也蒙蔽了很多明镜。从清末民初到21世纪，历史并没有在时间中化为灰烬或者掌故，那些八九十年前的往事、故人和他们的关系、情绪与感受，依旧那么锐利和深刻。所有的孤独和幸福都有相似，所有的解决方式都未必有效。即使，从杨百顺/吴摩西到牛爱国，他们即使能够发现人生中的金句“过的不是以前，是以后”也没有什么实质用处，这一句话真能顶一万句吗？电影中的亲人或陌生人，现实中的看客与观众，基本上不过是晒晒而笑。牛爱国在小说里是第三代的人物，作为卡车司机漫游在中国，电影里被刘震云妇女摁在地上修起了破鞋。毛孩饰演的退伍军人牛爱国，似乎在中国的大街上遍地都是，曾经有那么一丢丢梦想，也能够和李倩饰演的老婆庞丽娜聊得穷开心。在扯结婚证的时候也是小傲娇的不行“我们有话说”。不过随着时光的打磨，话越来越少，，共同语言似乎从字典里被剔除。能够走的路也是越来越窄，很是按照1980年代那封署名为潘晓的著名之问。长子长孙、家族希望、现役军人、新婚丈夫、退役军人、小女孩的爸爸、修鞋的，等等等等，这些“人生的职务”在不断的寻事由兼活下去的历程中，身份、名字和消极的信仰都生生被改变，与父亲、兄弟及其他社会人的关系，也是不由自主的世俗下去，牛爱国与一百年前的杨百顺，本质上没有区别。他普通到本来也没有远大目标，更不存在充分的知识背景，既无可能发横财、也无超人一等的能力等待脱颖而出，伯乐即使有，自己也不是千里马，能力就是那么回事，酒量也就是那么回事，脾气也就是那么回事，未来也就是那么回事。所谓的态度决定一切，然而又绝对不是随波逐流损人利己以自我为中心，这个人经常遇到岔路口。歧路不仅亡羊，牛爱国/杨百顺/杨摩西/吴摩西/范伟/毛孩等等名字，都将其推向能指/所指的虚实之间的人生游戏的无限可能，每一个新名字对于来说都是一次革命，或许他本人习焉不察其中的微言大义，但是事实已经发生。我们每个人，只要还与社会产生关系，就会在各种意思中生活下去。我们的存在，就是某个人的亲友，就是某个行业的一员。在电影《一句顶一万句》中，范伟就成了毛孩的姐夫，于是就顺理成章是孩子的舅舅。这一老一少和他们所有人都不同，他们有话说。刘震云向来喜欢语词的狂欢，《一句顶一万句》中却有许多没话说的人、不善言辞或者天性沉默的人，更多的则是刹不住车的成为这个社会的局外人。即使他们对于性命的直寻使得他保持真诚的活法。人为什么活着，哲学、宗教之外，世俗中人也偶尔可以问问。人间烟火气息，在及身、及物，或在天涯，走出去、归去来，因果很多时候并说不清楚，明白两个字往往拒绝逻辑或者本能。一辈子活不明白的人多了去，大半辈子过后以为自己活明白了的人也还可以，当然也许他们的明白未必是真的明白。电影《一句顶一万句》中人，喻恩泰和李倩、范伟和刘蓓、毛孩和李倩，都是草民，他们也不懂得在大地上自由的栖息是嘛事，也不去追求一些知识分子搞出来的终极追问，不过是给自己一个活路、一个说法。毛孩也不是阿Q，他没有表演欲望和双重人格，他有自己的节奏，他看到了李倩和喻恩泰，他没有胆量却有报复之心，他告诉了齐溪。齐溪的决绝自杀，又让所有人的心灵被震荡，不是所谓的升华，而是不知所措，于是该跑的跑、改闷的闷，生活还是给出更多意外的方向。刘震云的小说和刘雨霖的电影，散点透视的写法，告诉大家一件事至少有八件事作为前提和背景，任何事都不会单独的存在，那些生活中的意外其实都有着清晰的来龙去脉，但现实里没有人具有全知全晓的视角，每个人都这么生活。