《长江图》解说文案_《长江图》：我是安陆，你们叫我长江

《长江图》解说文案_《长江图》：我是安陆，你们叫我长江
中国爱情/奇幻电影《长江图》，于2016年上映，由杨超导演，杨超编剧，影片讲述了多年前，高淳和安陆在长江上分开了。　　高淳离开了长江。安陆开始沿江向下的流浪和修行的旅程。　　多年之后，因为父亲的遗命，高淳重新开始一次沿长江逆流而上的运货航程。长江好像成为了一条时间河流，不停把高淳带入到安陆这些年的生活场景中。他们好像重新相爱了。但安陆已经走上爱与修行之路，他们的相遇，只是又一次漫长的分离。。
媒体对这部电影的推介，停留在它的画面感。“最后一部胶片拍摄的电影”、“画面超美”，赞誉之外，对它的故事却是极少涉及，只是一带而过。也有人看过之后大呼看不懂，甚至说“还不如再去看一遍封神传奇”。我不能说我看懂了《长江图》，只能说我看到了自己心里的《长江图》。《长江图》既是写实，又是抽象意识，它用了很多隐喻，但依然是脉络分明的。电影的主线人物，是一个叫安陆的女子。她时而是冬夜船头衣衫单薄、神情冷漠、眼神空茫的白衣女子，时而一身黑衣在江边歇斯底里、崩溃嚎啕、连声斥问，时而倏忽出现又倏忽消失在江边，时而夜间背包徒步上山……这么多样子的安陆，样子一样，名字一样，她们究竟是不是一个人？又是什么人？很多观众看不懂，就是源于此。这部电影是不能按照日常逻辑去看的，虽然它的每个片段都人间烟火、日常十足。安陆，不过是个化身。她真正的身份，你可以看作是自然、是信仰、是本真、是长江……或者，就是电影里那条鱼。如果这样看，电影是不是就好懂多了？从浅了看，这是一部环保片。我们将长江唤作母亲河，可是却背弃她、伤害她，如电影中说“两岸的楼房背信弃义”。虽然她也想“再淹一次，人越来越少，这里就会越来越漂亮”，也曾诘问“罪是什么”。沙滩上的“天问”，最后四个图连起来是“鱼蛇屋龟”——“鱼蛇无归”，是不是可以直接解释成生灵涂炭流离难安？天问，问的是天，是道。那天和道是什么？是自然规律，是人心信仰。从什么时候开始，人心无信、自然无律？！以至于时节乱序，生灵遭难！日月何属？列星何安？天无日月，如人无双目。天无辰星，若人无心。“我恨自己离开独行大道刹那的软弱”！“信仰本身就是神迹”！因为看到神迹才去信，不过是迫于现实。信仰不该是最终拉你一把的手，而是不让最真的我们堕落。佛不是不能展示神迹，被我们伤害的自然不是不能展示神迹，只是天道慈悲，总给我们一条“回头是岸”的路。否则，谁说“手握屠刀不能成佛”？为善而杀不为恶，杀一是为罪，屠万是为雄！就像《英雄》里的秦始皇。那座“如是我闻”佛塔，除了最顶层，听到的声音都是从上面传来。是不是代表“如果你不能现在最高处，可能永远只能听到别人的声音”？“如是我闻”，就是这样！是吧？就是这样！而高处，又并非是权势地位，灵魂、思想都可以有自己的高度和位置。高淳每到一个地方，都会看到安陆。只有在三峡附近，安陆没有出现。巨大的铁闸发出刺耳的尖叫，地图上的长江在高淳的笔下被划断！这里，是她受伤最重的地方！也是她化身的大鱼过不去的地方。导游领着游人，从高阁里眺望古迹，说全部都是原样搬来重建的。这一幕，与高淳的“是换不是偷”一样自欺欺人。高淳落泪，是他明白了安陆的身份吧？！他逆流而上，向着长江的源头。越往上，安陆越快乐，笑容灿烂、眉目灵动，那是她还没被伤害背弃时的样子。越近源头，就越纯净，就像还没有改变的我们。时间里，我们渐渐失去开始的自己，为了各种目的谄媚表演，讨好他人。越近源头，就越本真。所以，贪财嗔怪忽悠的武胜消失了，祥叔把鱼放了，因为“有鱼，这江才能活”。所以，鱼是江灵，也是安陆化身之一。鱼在，安陆一路相随。鱼在，安陆沉郁不乐。鱼儿归江，安陆在野。高淳对安陆说“你不需要诗歌，我不会让你经历我经历的一切”。他想让长江永远清澈纯净，他从下游而上看到的木然、怨恨、悲伤、绝望的安陆，他不想要她存在。高淳这个角色，也不仅仅是一个人，而是很多“守护本源”的人的化身，他能死而复生，是无数生命的延续承接。一个他死在跟不法商人的手里，就有另一个他出现在长江源头。安陆母亲的坟墓，在高原上。安陆的母亲，叫安裰。裰，是一种衣物。所以，这座墓其实是一座衣冠冢。“安陆和你在一起”，其实就是安陆、安裰本为一体吧？母亲，是开始，女儿，是现在。你是开头，也是结尾。电影的最后，安陆在高阁上远望，与她同在的是各路神佛塑像。这部电影讲的是“寻魂溯源”，也是顺流、逆流。这个故事顺着看，有希望。倒着看，就只有绝望了。但偏偏倒着的，是已经发生和正在发生的现实。初相遇，你笑容明净如诗；初相恋，能以生命做焰；情淡时，对面陌路不识……我们来时干干净净，去时背负满身。罪还是债，只剩两目茫然。生命的尽头，我们化作江里的一尾黑鱼，就像回归到母亲的怀抱，在那里回复本我，自然安息。我们想，有一天可以像从前一样。我们想，看江上舟船来往，一派安然。