《第四公民》解说文案_《第四公民》:血液于沸腾处结冰
德国| 美国纪录片电影《第四公民》,于2014年上映,由劳拉·珀特阿斯导演,编剧,影片讲述了《第四公民》将能高度还原“棱镜门”事件始末,为观众真实揭秘身处漩涡中心的爱德华·斯诺登。 纪录片导演柏翠丝本人也是“棱镜门”事件的核心人物,正是在她和《卫报》记者格仑·格林沃德的协助下,斯诺登才得以将美国国家安全局的监控丑闻公之于众。而柏翠丝与格林沃德也因此荣获普利策奖。片名“第四公民”正是斯诺登早期与柏翠丝邮件沟通时使用的匿名代号。2013年6月,当柏翠丝第一次飞往香港与斯诺登见面的时候,她随身携带的摄像机也真实记录了当时的场景。《第四公民》将能高度还原“棱镜门”事件始末,为观众真实揭秘身处漩涡中心的爱德华·斯诺登。。
文/江小鱼-V《第四公民》是一部关于“棱镜门”的纪录片,这部电影曾斩获“最佳纪录片”的奖项。我并不是个喜欢看纪录片的人,但我觉得这部电影是当之无愧的佳作。电影由纪录片导演柏翠丝执导,电影名称为<Citizenfour>,这也是斯诺登与柏翠丝秘密通信时所用的名字之一,作为一部纪录片,它首先应当是一部电影,而《第四公民》以最贴近事实的视角报道了“棱镜门”事件的始末以及身处风暴中心的斯诺登,所有电影应当有的元素它一个都不缺,并且由于其绝对真实以及揭露了一个超乎想象的冷酷事实,反而比一般的电影更具有反省意义。如果纯粹当成一部电影来说,那么这部电影所涉及的元素,比如谍战、情报、反侦察、阴谋论,个个都是当下好莱坞的大热题材,如果不是因为敏感的政治元素,拍几部续集都是大有可能的。电影的另一个特点是绝对真实,相信以后如果另有一部电影拍“棱镜门”的话,一定不会比斯诺登本人更有说服力了。因为真实,电影无需绚丽的特效或者激昂的背景音乐来烘托紧张的氛围,仅仅只需要当事人的真情流露就能让人心跳加速。比如电影中有一段火警警报响起,斯诺登十分焦虑,以及后来他接到许多查探他的电话的场景,那种紧张和刺激,真的是不输谍战大片。说到电影,当然得谈谈演员,在这一点上斯诺登也是绝对合格的,他本人十分瘦削,戴着半框眼镜,手指修长,要说缺点的话就是有点帅到跳戏啊,每次镜头对准他我基本都看脸去了,而且还露出虎牙羞涩的一笑犯规啊喂!【颜即正义来打我啊不过作为一部纪录片,它的功能又不仅仅是娱乐大众,而是观众能通过这部电影对照现实,反思现状。“棱镜门”事件我在此就不赘述了,网上有很多事件的详细资料以及专家解读,我这里就简单谈谈我自己的看法吧。“棱镜门”事件是国家安全与个人隐私的对峙,广义上说是公权力与人权的冲突,这两种权孰重孰轻我想每个人都有自己的见解,不过讽刺的是美国这么一个宣称重视人权的国家打了自己的脸。打击恐怖力量,维护国家安全无可非议,但是既然有法律的存在,就必须用合法的手段来获取信息,以打击恐怖主义为由,肆意扩张国家公权力,把监听监视的触角伸到每一个公民的日常生活中,是十分恐怖的一件事。这也引发了一个古老的命题,“实体公正和程序公正哪个更重要”。如果你觉得《第四公民》太过于贴近生活而让你觉得有些冷酷,我也安利一部美剧《疑犯追踪》(POI),同样是讲的政府通过公共监视系统消除犯罪。你不妨看完这部美剧再来告诉我,在未来,你是否愿意选择牺牲自己的隐私来换取生活的安全与稳定。斯诺登对此已经有了自己的答案,“我不想生活在一个做那些事情的社会里,我不想生活在一言一行都被记录的世界里,”因为侵犯隐私本身就是一种极度的不安全。但是非常遗憾,我们就是生活在这样一个世界,一个可以随时随地把自己的生活、心情PO上网,也因此可以很容易就被窥探到的世界,一个随着科技的迅猛发展而体无完肤的世界,我们可以在一秒钟内连上互联网知晓天下事,也有可能在一秒钟内被人肉到隐私全无。随着日新月异的技术更新,潜滋暗长的不仅是国家权力,还有不可忽视的网络暴力。《第四公民》不仅讲述了“棱镜门”事件,也讲述了斯诺登这个人,从纪录片中能够看出来,他是一个斗士,有理想主义色彩,但是同时又计划周密,我其实更愿意用高尚和无私来形容他。他说我既然选择泄密,就没打算过太平安定的生活;他说做出这个决定最难的是我的家人和朋友;他说如果我能够以自己的力量来为世界做出一点贡献,我非常愿意;他说我需要你把我钉在十字架上,而不是当作线人保护起来。这样的一个人,一早知道自己无路可退,却还是选择了牺牲自己,这是不是比那些所谓的超级英雄要伟大得多?毕竟他只是普通人,血肉之躯,他也早就知道,“如果他们想要找到我,只是时间问题”。他的愿望大概只是向不明真相的群众揭露世界的残酷一角,让你看清,让你选择。如果有人在13年持续关注过“棱镜门”就会知道,斯诺登终究还是一个悲情英雄,2013年7月3日,斯诺登寻求政治避难,21国无一首肯。斯诺登最终下落不明,近来也慢慢淡出公众视线,但只要他引起了一丝波澜,在一部分人心中留下了印象,这就足够了。《第四公民》里有一段话我记忆非常深刻,“民众从前称之为自由的东西,现在被叫做隐私,同时,我们说隐私已死。对于我们这一代人,特别是当我们说没有什么事情让我们感到惊讶的了,我真的感到非常的担忧。我觉得我们应该想想,当我们失去隐私,我们失去媒介,我们失去的就是自由本身,因为我们不能再自由地表达自己的看法。”
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