《一九四二》解说文案_《一九四二》：那个先死而后生的民族

《一九四二》解说文案_《一九四二》：那个先死而后生的民族
中国剧情电影《一九四二》，于2012年上映，由冯小刚导演，刘震云编剧，影片讲述了一九四二年，因为一场旱灾，我的故乡河南，发生了吃的问题。与此同时，世界上还发生着这样一些事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。　　老东家叫范殿元。大灾之年，战争逼近，他赶着马车，马车上拉着粮食，粮食上坐着他一家人，也加入往陕西逃荒的人流。三个月后，到了潼关，车没了，马没了，车上的人也没了。这时老东家特别纠结，他带一家人出来逃荒是为了让人活，为什么到了陕西，人全没了？于是他决定不逃荒了，开始逆着逃荒的人流往回走。人流中喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是个死。”老东家：“没想活着，就想死得离家近些。” 转过山坡，碰到一个同样失去亲人的小姑娘，正爬在死去的爹的身上哭。老东家上去劝小姑娘：“妮儿，别哭了，身子都凉了。”小姑娘说，她并不是哭她爹死，而是她认识的人都死了，剩下的人她都不认识了。一句话让老东家百感交集，老东家：“妮儿，叫我一声爷，咱爷俩就算认识了。”小姑娘仰起脸，喊了一声“爷”。老东家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。漫山遍野，开满了桃花。　　十五年后，这个小姑娘成了俺娘。。
由于中国在近100年来遭受过各种各种的欺凌和涂炭，就算我们能想到人类史中所有的非人遭遇，似乎都被中国的这100年所浓缩了。所以使得现在，只要是一提到近代的中国抗战灾难片，就会受到一大批人的心理抵触。不是国人不愿面对历史，而是不愿再次揭开那些血淋淋的伤疤，重新感受虐心之旅。宁可看些被虚构的商业化灾难片，也不愿面对真实的过去，足可见这种伤痛是何种的深入骨髓，慑人心魄。  　　尽管如此，每次有此类国产题材上映，偶还是会乐此不惫的倾心向往，或许，这跟自己上了年纪有关。随着年纪的增长，越来越对历史题材具有浓厚兴趣，无论古今中外，特别是对具有几千年文化大国的历史心弛神往。中国的历史，更是我们绕不过去，必须知晓的必修课程。却发现，当我们对中国历史了解的愈多，会越发敬仰膜拜这个国家的神奇伟大。  　　就拿此片来讲，在饱受外扰内困的战争和天灾人祸多年的那个族群，当再次经历巨大命运之手的折磨时，上到国家首脑，下到黎民百姓，无论各个阶层男女老幼，无不都在为自己苦逼的命运绞尽脑汁想尽办法。由此，让观众们见到了人类在面对灾难时能够表现出的所有形式，有龌龊的少东家，有无奈的老东家，有反抗的花枝，有趁火打劫的外村人，有落井下石的小人物，有为女人肝脑涂地的栓柱，有为苟且献媚的范厨师，有卖儿救活的父母，有左右为难的李雪健，有感情用事憋着委屈的陈道明，有遭受信仰崩溃的张涵予，有只为吃饱饭出卖肉体的东家女儿，有为揭露真相的外国佬……如果这个世上有一部能够囊括所有人类灾难于一身的影片的话，此片当之无愧，绝无仅有的真实。  　　而且，这还只是百年中国历史中很小很短的一个闪光点而已。当然，从1942年到2012年的60年后，当时遭灾的人们不会想到自己家园如今的浴火重生，现在的都市人也不会有太多人能够体会到那时的虐势。更多人所关注讨论的，只是片中那些人类的卑劣性和政府的多无能，纠结于到底丑化了谁美化了谁的凡间俗事，很少有人会去思考，这样“卑劣无能”的人群是如何在60年后重新让自己濒临毁灭的国度再次屹立在世界的东方之巅，尽管在这个过程中还有诸多的不完美。如果此样人类事迹不能被称之为伟大的话，真不知道还有何样事物能够堪称伟大！