《不肯去观音》解说文案_《不肯去观音》：心怀善念，至诚则灵

《不肯去观音》解说文案_《不肯去观音》：心怀善念，至诚则灵
中国剧情电影《不肯去观音》，于2013年上映，由张鑫导演，编剧，影片讲述了唐朝，梅岑山秘色瓷艺人余秀峰为体弱多病的光王李怡烧制护身观音宝像供奉 于五台山。宝像制成时，他捡到一个女婴，于是抱养回家为其取名为莲妹。人们说，女婴和观音宝像同来，是天意，是观音的人间示现。20年后莲妹长成楚楚动人的少女，乐善好施，慈悲待人，因为养父告诉她， 所有的路人或许就是她的亲生父母。人们也说，莲妹善良的品格跟观音菩萨 一样充满了慈悲。　　唐武宗颁旨灭佛，五台山方丈无尘委托莲妹一家将观音座像藏回梅岑山。 此时日本国内战乱，橘皇后心急如焚，令遣唐使慧萼和尚赴大唐求请这尊观 音座像东渡日本供奉。慧萼来到五台山得知宝像已经下山，便一路追寻而去。　　唐武宗密令尉迟将军追杀光王李怡，莲妹慈悲救，乔装光王，救李怡脱险， 余秀峰却遇难身亡。慧萼抱走观音宝像，莲妹、海生追回。 莲妹与海生为保护秘色瓷观音像来到明州，遭奉旨灭佛的宋大人追捕，宋大 人心生歹念，欲霸占观音宝像和莲妹，遭拒。 尉迟设计斩杀莲妹，诱出避难中的光王。　　危急之时，恰逢唐武宗暴毙，李 怡即位称帝。莲妹终于能将秘色瓷观音座像送归五台山。 慧萼再度入唐，在莲妹的帮助下，雨中再次求请秘色瓷观音座像，终于如 愿。 慧萼登船启航回日本，途经梅岑山时，海上突起风浪，秘色瓷观音像落入 海中。 莲妹纵身入海，托起宝像，自己却消失在风浪中。慧萼大悲，却见朵朵莲 花顺流而来，将海船团团围住，铺成一片莲花的海洋。慧萼看见梅岑山顶， 站立着手持莲花的白衣观音，那正是莲妹！ 　　慧萼顿悟，明白了观音指示他，他带回日本的不应该只是一尊密色瓷观音 宝像，而应该是观音菩萨的大慈大悲精神。唯此日本才能祥和。于是他毅 然决定将这座秘色瓷观音座像供奉于梅岑山。从此，普陀山开山，逐渐成为举世闻名的观音道场。 前来进香的四方游客中，我们看见了演员莲妹、无尘、光王…他们仰视着 屹立在海上的观音宝像，无比激动，因为观音在他们心中。。
从汶川地震伊始，近几年咱们国内多灾多难，一个个鲜活的生命被意外所夺去，一幕幕感人至深的画面也仍萦绕在心头，在这么一个风雨同舟、患难与共的时刻，出现一部以佛教为主题的感化类型影片，其对社会普世价值观建立的功能性是不言而喻的。中国的宗教信仰模式有别于国外，信仰人群范围的大多分布集中在西部缺发达地区，往往交通不便，地域之间相对闭塞，信仰以此才能保证纯洁、坚韧。由此，世界上有许多声音质问、嘲笑中国是个信仰缺失的国家，虽说片面，但的的确确反应了宗教在国内的衰落。《不肯去观音》的诞生，很有必要性。  影片以佛为主旨，故事上却并不若佛法无边、普渡众生般的晦涩难懂，而是通过将二王相争的历史史实同佛教巧妙地相融合在一起，再截取几个一心向佛的普通老百姓的生活片段来演绎。语境上很是照顾对佛教并不熟知的观众，让人很容易便沉浸于故事中。《不肯去观音》讲的是冥冥之中的“佛缘”，片中的几个人物，光王李怡、老翁余秀峰、使者慧萼、将军尉迟，命运固然各有不同，一个登基加冕、一个死于惨害、一个大彻大悟、一个含辱自尽，皆因心怀善念、慈悲为怀，而与佛相交对望，结下了不解之缘。女主角莲妹，更是活脱脱的观音化身。容貌姣好，楚楚动人，具有亲和力，为人心无杂念，乐善好施，至清至纯。即便是面对亲人或罹难、或身陷囹圄，都丝毫没有改变那颗堪比观音菩萨的心肠。她心里想的，不是复仇，不是惩奸除恶，而是感化人性，疏通人情，精心善待每一人、每一物。为了保护观音像而义无反顾地献身，最终让观音的原身驾临于世人面前，纯洁善良的光忙照耀到了每个人的心里。   故事有两条线，一条是光王忍辱负重，装痴卖傻，最后登基称帝的王者之路；另一条是东瀛赴大唐的使者慧萼历经千辛万苦的请佛之路。前者是为主线的剧情服务，后者则是为更深层次的中心内涵做打磨。不肯去观音，并不是观音不肯去，而是佛缘尚未成熟，需要层层考验的历练。观音像仅仅只是一个实体而已，信奉观音，信仰佛教，并非只是简单的朝拜、诵经、烧香、磕头。信仰是精神的层面，任何物质上的东西都是不需要的。余秀峰三代单传，烧出的观音像，最有价值的产物其实都印在了他的脑子里。慧萼的顿悟，也是如此，生死的洗礼让他意识到，观音像能否带回东瀛，这并不有多么重要。单单一个观音像，改变不了一个国家、一个民族的信仰。而把佛教的精神带回去，这才是普渡众生、催人向善的必由之路。   《不肯去观音》与西方的绝大多数的宗教电影有着明显的差异性，它注重的是平和柔美，节奏舒缓而有韵律，而西方的宗教片则更加慷慨激昂许多。导演张鑫的手法非常细腻，整个故事能牢牢地立于观众的心上，能让那些完全没有信仰理念，纯粹看看热闹的观众，也能为之动容。这对于安抚当下国内民众的浮躁情绪是相当有帮助的。至于到底应不应信佛，或者说到底应不应该有一个信仰，影片给出的答案显然是开放式的。信仰的缺失不是一朝一夕，一部电影就能改变的了的。信仰的培养，需要的是一种人文氛围，而人文氛围是得日积月累，代代相传的。没有信仰，并非是全然不信佛。只要心存善念，慈悲为怀，佛随时都能降临到任何人的身边。这才是《不肯去观音》的普世意义所在。