《冬眠》解说文案_迷途知返
土耳其| 法国| 德国剧情电影《冬眠》,于2014年上映,由努里·比格·锡兰导演,EbruYapici 努里·比格·锡兰 编剧,影片讲述了《冬眠》讲述了退休演员艾登的生活,他在安纳托利亚中部经营着一家小旅馆,和年轻妻子尼哈尔生活在一起,但他们的感情已经不复当初。他的妹妹则沉浸在离婚不久的痛苦之中。随着冬天的到来,白雪覆盖大地,旅店成为他们的庇护所,同时也成了一座舞台,上演出各种悲欢离合……。
全片三个多小时,我是断断续续的经过了几个日日夜夜的时间才看完的,全片节奏很慢,用了很多长镜头,故事情节几乎是用人物台词开展进行的。看到一小时五十分时,才开始起劲儿。才觉得这么长久以来的坚持看下来是多么的正确的一个决定。我必须承认看这种片子真的很辛苦。沉闷的情节,不停的闪回在眼前;郁闷的台词不绝于耳。也许只有通篇的绿色加黄色的影调风格才让人格外心喜,打在人物脸上温暖的光线与背后衬托的绿色调子,再加上时不时人物眼神光的显现,不禁让人总有一种莫名的被引诱的上勾的错觉。如果我是评委,我有可能不会给这部片子金棕榈大奖,我很有可能会给它个评委会大奖再加最佳摄影奖。之所以爱上锡兰(努里·比格·锡兰)这部《冬眠》,完全是因为一小时五十分钟之后的接连的剧情感染了我的内心,无法平息。全篇无时无刻不在表达一种人与人之间的疏离感,地主与妹妹之间,地主与地主老婆之间,地主与朋友之间。几个段落下来,在人物关系塑造上几乎如出一辙。地主与妹妹谈论、争论的几场戏,地主总是坐在前面,妹妹总是斜躺在他身后很远的沙发上,两个人物的主光源的距离也拉得非常远,这种表现手法说明了两人的关系是非常不紧密的,而且通片都是这样一种人物关系,也就是在饭桌前的一次谈话算是距离上有些近了,但是也是隔着桌子。导演这样处理无疑是想从一开始就交待给大家一个事实,就是两人的关系不怎么样,尽管是兄妹关系,但是因为这样那样的原因变成今天这样一种说远不远,说近不近的疏离关系。而地主与老婆之前的谈话的情节表现更是变本加厉,除了两人距离远之外,还有就是地主几次背对老婆,还有一次就是情急之下,地主无奈的只能转过身来移开桌上的东西坐在茶几上与老婆谈话,更体现了地主与老婆之间紧张、疏远、陌生、尴尬的人物关系。结尾去朋友家坐客,也同样体现了这样的人物关系。指责,为什么用这个标签,我想看过片子的人都会与我有同样的想法。想用这个字眼儿。地主与妹妹的几次谈话中,妹妹话语中无不透露着对哥哥的人性层面的强烈的坦率的指责,指责他没有良心,没有道德,没有对宗教的虔诚心,却在那里故弄玄虚,装腔作势,指责他不该写什么“土耳其戏剧史”。这里也从侧面反应了地主这个人确实在良知、道德、信仰方面是有诸多的问题存在的。尽管我们不知道在这之前,地主等人发生了什么事情,但是这种表现手法却是导演有意而为之的,就是地主今天变成这个样子,究竟是怎么变成今天这个样子的导演并不想交待给大家,也不想告诉大家,而是直接与大家来探讨结果,探讨地主现在的一种人性层面的缺陷和地主日常生活的状态,这是让我们值得借鉴和学习的地方,也是具有相当高超艺术编排水准的一种导演手法。简单说,就是只展现“果”,不交待“因”的表现手法。这与张艺谋《归来》的叙事手法有些相似,但是《归来》由于各种各样的原因没有取得《冬眠》的这种成功。这两者之间见仁见智的地方也就有待大家去思考了。本片主题就是救赎,救赎泯灭的人性。不仅是救赎自己,更是救赎这个国家、民族,救赎众多的劳苦大众于水深火热之中。结尾地主欺骗了老婆,他没有去伊斯坦布尔,而是去了朋友那里坐客,与其说是去朋友家坐客,不如说是去朋友家与朋友、老师探讨人性,反思自己。酒过三巡,老师义正言辞的呐喊出莎士比亚的名句:“良心,是懦夫面对强者的搪塞之词——”!随后老师拍案而起,愤然离去。而地主,却也对老师说出了压抑许久的那句——“看着你们像是一天天在忙忙碌碌,殊不知,连你们自己都不知道在忙些什么?!”揶揄的笑声回荡在屋内,是嘲讽对方,是讥笑现实与命运,也是在讽刺自己,无一幸免。地主返回了自己的家,在途中,偶然停下车,看着风雪中自己的家乡的全景,此时,摄影给了个大特写的逐渐的前推,让地主这个人物形象更加鲜明的展现在人们面前,他若有所思的望着家,就像一只迷途的羔羊一样。站在自己家楼下孤独的望着楼上窗后面的老婆,此时,画外音是地主内心的独白,表达了地主对这些年他自己的所作所为的忏悔之意,也表达了生命的无助与无奈,他说他依然爱着他的老婆,只是他不能再拥有她了,就算是这样,他却只想一厢情愿的去作老婆的奴仆与奴隶——此处表现了地主人物内心世界对错误的未知到已知,像一个囚徒一样得到救赎与自我宽恕。最终,他的“土耳其戏剧史”写完了,正如他自己的命运与救赎一样,得到了一个还算完美的结局。外面依然飘着雪,犹如变化无常的世事;地主还是那个地主,却已被良知与仁爱荡涤了灵魂,从此不再冬眠,不再睡去,而是为了看到冰雪融化,迎接春暖花开——
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