《大佛普拉斯》解说文案_路在脚下，佛在何方？——《大佛普拉斯》随感

《大佛普拉斯》解说文案_路在脚下，佛在何方？——《大佛普拉斯》随感
中国台湾剧情电影《大佛普拉斯》，于2017年上映，由黄信尧导演，黄信尧编剧，影片讲述了小电视荧幕放映佛像工厂头家的宾士行车记录器，因陷底层、游走边缘的人，仅有的一趟板凳公路电影小确幸，却倒霉卷入政商黑箱与色欲暗房的谋杀案。卖药电台色情广播剧、令人惊异的场面调度和影音部署、中岛长雄的异色摄影，让人发笑的荒谬，导向令人战栗的荒凉。纪录片导演黄信尧首部剧情长片，神佛总动员，巧妙结合《白烂白目》与《黑色喜剧》，台客大叔版本的贾木许加上希区柯克，尖锐曝光台湾乡镇的灰暗地带。。
本片对色彩的应用、对画面的混剪处理，加上让人压抑到抑郁的长镜头，让我想起之前很流行的词语：“丧”。论边缘行者的自我修养——只看是非，不辨善恶随着导演操着闽南语的旁白，略显平淡的剧情不紧不慢的铺展开来。本片描写了三位社会的边缘人物——放弃抗争的保安菜埔、自卑鸡贼拾荒者的肚财以及存在感和他名字一样成迷的流浪者释迦。如果不是从行车记录仪，有些东西估计他们一辈子都看不到、体验不了。菜埔可能没有接触过女性，除了尸体，只能在偷看老板的行车记录仪影像时才能听到淫靡之声。肚财可能没有接触过富人，除了废品，只能在偷看菜埔老板的行车记录仪影像时才能看到不一样的花火。释迦可能没有真正的朋友，除了肚财，只有在肚财在的时候才能感受到友情。屋漏偏逢连夜雨、拾荒一天换一餐盒饭、听着海风才能入睡，太写实、太接地气、太容易有代入感和关怀感。作为游走在社会边缘的底层，做了不该做的，看了不该看的，说了不该说的，才导致了悲剧。但是，尽管他们生活在社会的边缘，但仍存有希望。凤梨、香蕉、芭乐、莲雾的冷幽默，娃娃与成人杂志两种极端的搜集乐趣。电动车被没收了就像另一个小伙伴借一辆。即使在影片最后，暂时活下来的菜埔在收集着成人杂志，我想也表达了导演对生活的一丝希望吧。有钱就是能为所欲为政治家、艺术家的酒池肉林，让当地的富人生活一览无遗。酒精当墨，红唇做章，无数的PY交易尽在声色犬马声中完成。议员和师姐的辩论，让当地的政治生态一览无遗。承诺就像大佛一样，被精心打磨和粉饰的金身，华丽又庄严。诡辩就像雾里观花一样，看似顺理成章、触手可及却又波谲诡异、遥不可及。肚财与警察、艺术家与警察、议员与警察三种完全不同的众生相，让当地的阶级矛盾一览无遗。象、猫、鼠的斗兽棋在日复一日的上演。偏偏交税，提供造福社会资金的人，却往往是这类人。路在脚下，佛在何方？说几个有意思的片段吧。肚财在拾荒的时候遇到了失志的人，想帮助他却自身难保。这个画面也许再次出现时，失志的人就是肚财，也可能是你、我……最后那个或尸爆或天灾的开放式的结尾也挺有意思的，既在某种程度上避开了因果循环的俗套，还能避免与权力机构的纠纷，充满着导演内心的迷茫与不确定。“基本上会来问事的，一种就是有钱有势，害怕失去一切，另外一种就是无钱无势，内心需要救济。”——《大佛普拉斯》人心中有佛，行善；佛心中有…，……。大佛，路在脚下，佛在何方？