《大明劫》解说文案_大明劫
中国剧情/古装电影《大明劫》,于2013年上映,由王竞导演,谢晓东 周荣扬编剧,影片讲述了1642年,农民起义军头领李自成包围了开封城,朝内此时已无大将可用,多疑的崇祯帝不得不将饶勇善战桀骜不驯的明末名将孙传庭从狱中释放。受小人陷害已入冤狱三年的孙传庭已完全不知外面的世界,向崇祯夸口只需精兵五千便可剿灭李自成,喜出望外的崇祯命其即刻赶往潼关点兵,去解开封之围,同时密令孙传庭干掉拥兵自重的陕西总兵贺人龙。  自崇祯即位以来,连续性的北旱南涝造成全国性的大灾荒,瘟疫流行,饿死病死的人横尸路边荒野之中不计其数,仅苏州一地人口即由23万户锐减至5万户。苏州吴江县中医吴又可在实际治疗病人过程中发现传统中医理论对于瘟疫束手无措,立志寻找瘟疫发病的原因和治疗的方法,遂朔流民逆向而动,意在找到该病的发源地。1642年,吴又可来到了潼关。  踌躇满志的孙传庭在设计斩杀了贺人龙之后,发现自己面对的是缺兵少将、枪锈炮的局面。明朝兵制为世袭屯兵制,长达200多年的和平,使得大量屯田被土豪恶绅据为己有,军官长期吃空饷使得实际兵员不到在册数的三分之一,更可怕的是瘟疫使得现有军兵大幅减员。面对李自成百万大军,孙传庭自知毫无胜算,上奏崇祯请求增兵支援。天性多疑的崇祯怀疑孙传庭借故拖延,连发圣旨命其速出潼关剿灭李自成以解开封之为围。当地利益集团盘根错节,按照官制孙传庭并无权利向他们强力追讨以往偷逃的税款以充军饷,而没有军饷又如何募兵制造武器?孙传庭几临绝境……  几乎同时,可怕的瘟疫在军营中开始蔓延,朔病寻源的吴又可来到军中。他向孙传庭和其老师赵川解释说,这是由一种无形无色无味的疠气,经口鼻传染的温病,决不是传统认为的普通受寒发热,不可按经方治疗。孙传庭及赵川不听吴又可的良言忠告并视其为骗子,面对纷纷病倒的兵士仍然按照张仲景的经典之作《伤寒论》施治,其结果是轻者加重,重者身亡,疫情完全失控,每天死亡军兵人数的报告让孙传庭的神经几近崩溃,不得已,孙传庭命人请回了吴又可……崇祯失去了最后的耐心,给孙传庭下了最后的通牒。万般无奈之下,孙传庭率队出潼关追剿李自成,为了确保胜利,孙传庭邀请吴又可随他一起出征,以防吴又可被李自成抓去为起义军治病,但见吴又可去意已决,孙传庭便密令人将其斩杀。  吴又可已料到命将不保,连夜逃走……  孙传庭战死,1642年底吴又可写出传世之作《瘟疫论》,1644年明朝亡。  《瘟疫论》奠定了传染病治疗与控制的中医理论基础,它作为《伤寒论》的补充,至今发挥着极其重要的不可代替的作用,2003年非典时期,新加坡一位医生给中国卫生部发来传真,告知《瘟疫论》中的一个经方“达源饮”治疗非典有奇效。。
挺不容易的片,说实话真心认为这种片太不容易了,在如今这个内地片几乎等于不会讲故事的年代,能踏踏实实的尽量把一个故事完整的讲下来,就应该得到莫大的赞扬,毕竟这才是实实在在能提升观众质量,提升思考能力的故事。不过古装可能也是不得已而为之,他表达的这种乱世中冲突的理念,倒是可以放在近代,甚至现代,但那样的话,估计又一个无人区了。某种程度上这应该归类为双雄故事,孙传庭和吴又可,一个将军一个大夫,两人在大明落日的背景下进行的某种程度上的理念冲突。同时他们两个人自己都有一条自己和自己冲突的理念暗线,剧情这么设计还是挺丰满的,不但有大时代下个人的战斗,还能掺杂进科学精神的思辨,反腐倡廉,崇祯的领导艺术与失败,农民起义的盲目性,古代医生的社会地位等等等等。不过同时也因为这么多可以表达的东西,所以每一条都有点浅尝辄止的意思。就算是最最明显,笔墨已经放的最多的孙传庭反腐,说实话也显得比较刻意,对于贪腐的众生相倒是尽力去表达了一下,不过放在大明陨落的这个时代,反而让人觉得有点孩子和脏水一块倒掉的无奈感。总之确实是下了心思的剧情片,但不知是受限于尺度还是受限于经费,拍的比较电影频道,兴奋点的设计也值得商榷,完结的实在过于平淡了,简直就是逆兴奋,颇有点越演越没劲的意思。两个人物两条线的交集也太少,何况本身政治和科学追求的东西就不一样,理念的冲突本身也没什么意义。只能算是矬子里面拔将军了吧,毕竟能好好的以历史为背景,好好说点事的华语片,真是太少了

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