《刺客聂隐娘》解说文案_《刺客聂隐娘》：盛世国韵，列锦意象

《刺客聂隐娘》解说文案_《刺客聂隐娘》：盛世国韵，列锦意象
中国台湾| 中国| 中国香港| 法国动作/剧情电影《刺客聂隐娘》，于2015年上映，由侯孝贤导演，朱天文 阿城 编剧，影片讲述了电影《刺客聂隐娘》取材自唐代裴刑短篇小说集《传奇》里的《聂隐娘》一篇，讲述聂隐娘幼时被一道姑掳走，过了13年被送回已是一名技艺高超的女刺客，而师傅送她回来的目的竟然是刺杀青梅竹马的表兄——田季安。师傅对她说“剑道无亲，不与圣人同忧“，而剑术已成的聂隐娘，最后能否斩绝人伦之亲，得到自己的道？这是一个武功绝伦的女杀手，最后，却无法杀人的故事。。
等君归来 待历经沧海 待阅尽悲欢 心方倦知返 君已尘满面 污泥满身 好个白发迷途人 今日归来不晚 与故人重来 天真作少年 曾有人问德川家康：杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法？德川家康说：等待它啼。等待，它是一个坚强巨人的跳板，是一个寻梦人的力量。侯孝贤，他等云，等风，等雨，等时间和历练，八年一剑始出鞘，荣耀归来动京城。八年里，一个过了耳顺年纪的白发老人，像一个孩子一样迷失在了大唐王朝，如遇仙境，贪婪流连在那个逝去的王朝里，归来情切，如武陵人偶遇桃花源，一定要将自己所遇所闻所得分享给天下，于是《刺客聂隐娘》横空出世。作为一部文艺片，在此观众喜欢也好，不喜欢也好，是每个人的选择，侯孝贤自己也已说过，对票房并没有那么多的在意。而我相信这正是一个能拍出大唐王朝气韵的艺术家，会说出来的话，《聂隐娘》里，侯导只是一个想表达想诉说的老人，用一个赤子的孩童之心，讲述他的故事，借聂隐娘的视角，带你重回大唐，他真正在意的是，看过《聂隐娘》的人，能否通过影片重新认识我们的盛世国韵，列锦意象，那散落一地的华夏文明。可是，正如马东东所说，我们被一个时代禁锢了几十年，当一幅幅全然陌生的唐王朝文明纷至沓来时，让重新认识他们，变成了一件仿佛要从零接纳另一种文明的难事，所以有人笑称这是第一次看中文电影还要看字幕。“楚人不识凤，重价求山鸡”，我们从来没有见过凤的真切样子，这禁锢的几十年里，一直把山鸡当成凤凰小心伺候着，有一天凤凰它翩若惊鸿的来到了我们身边，我们却像叶公一样吓晕了过去，凤悲伤，绝尘而去。“有眼不识荆山玉”，凤凰在心疼，《聂隐娘》在心疼，导演在心疼。于是鸾见影悲鸣，终宵奋舞而绝。悲鸣的是一个王朝的叹息，灭绝的是一个民族的文明。现在让我们拾起那一声声令人心碎的扼腕叹息，将那高栖于梧桐的青鸾凤凰遥相接迎，跟随导演，畅游我们祖先曾生活过的山峦秀丽，盛世图景里。盛世国韵，列锦意象列锦是一个诗歌术语，用于形容中国特有的诗歌文化，即将全部名词和名词性短语经过组合，巧妙的拼接在一起，烘托出气氛，创造一种全新的意境。有人将诗歌的列锦意象比喻成诗歌的蒙太奇，拼接的事物之间没有直接的关联，但组合在一起就能创造出视觉上特有的情景意象。比如用“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”堆叠出的田园风光，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”堆叠出的孤寂的旅人。后来列锦意象传到国外，庞德他们因此而发展了一场声势浩大新诗运动，庞德的《在地铁车站》这样写道：人潮中这些面容的闪现忽现； 湿漉漉的黑树丫上的花瓣。这便是学会了中国传统的列锦意象写出的诗歌，成了新诗运动的滥觞，后来美国新诗运动几经波折又传回了国内，于是有了戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《再别康桥》……我不是想普及诗歌知识，我只是觉得悲凉，别人把我们自己的文化借用了，我们又再去借学习被他们借用的文化，还以为是学到了什么新的不得了的东西，而其实，那是我们自己老祖宗留下来的。而《刺客聂隐娘》正是导演在七年时间用电影的方式，书写的一首回顾过往的诗歌，它是属于我们自己的新诗运动，也是属于我们自己的电影革新。故事上的蒙太奇剪辑，搭配景色上的列锦意象，仿若一幅上古的泼墨画卷，还原了诗歌最初的意境。侯导用画面里的远山枯树氤氲寒光冷池水气倦鸟，和勾心斗角的庙堂之高，以及画面之外的唐朝末世的悲音，堆叠出对一个时代不舍的眷念意境。这份意境里有大境界，它包含有我之境，也包含了无我之境。王国维说：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千过”，.“可堪孤馆春寒，杜鹃声里斜阳暮”是有我之境也，“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”是无我之境也。《聂隐娘》的拍摄有两个视角，一个是聂隐娘躲在暗处伺机行动的视角，她窥视着周围人或事物的变化与行动，这是有我之境，于是“以我观物，故物皆著我之色彩”，道姑才这样说聂隐娘：剑道无亲，不与圣人同忧。汝剑术已成，惟不能斩绝人伦之亲。镜头就像是聂隐娘的眼睛，那样满含感情，于是我们追随镜头看到的画面也有了聂隐娘的恻隐之心，还有对过往事物的怀念之情，看到她在刚强之外的慈悲，善良，于是她就成了侠女，又满身义气，她便是侠义。 第二个视角就是侯导所擅长的长镜头和空镜头，仿佛“千山鸟飞绝，万径人踪灭”， 便是“以物观物，故不知何者为我，何者为物”，王国维说，“写有我之境者多，然未始不能写无我之境”。无我之境难写，侯导却用镜头书写出来，而这份书写却也是属于不易，张震说，我们常常要花掉几天时间去等一阵风，等一朵云，等一片雨。无我之境它那么难，又那么美，所以等，是一件多么值得的事情。安静的等自然的恩赐，静待万物天成。无我之境难得，和有我之境却没有优劣之分，“无我之境，人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之，故一优美一宏壮也”。聂隐娘手起刀落，风随影动，动如雷霆收震怒,罢如江海凝清光，是有我之境的宏壮。而天地自然，仓海烟波无尽，万里烟波万里无，荡胸生层云，决眦入归鸟，是无我之境的优美。“世间无限丹青手，一片伤心画不成”，这里我不想去讨论《刺客聂隐娘》的故事是否表达清楚，是否不够流畅难懂，对我来说，意境是最难完成的天赐的东西，如果你内心有那么一刻被一种出尘绝美所震撼，这部电影便是成功的。更何况，一首诗，有时候是不求甚解的。