《宾虚》解说文案_爱的平和比复仇火焰珍贵

《宾虚》解说文案_爱的平和比复仇火焰珍贵
美国动作/冒险/剧情电影《宾虚》，于2016年上映，由提莫·贝克曼贝托夫导演，廖·华莱士 基斯·R·克拉克 编剧，影片讲述了影片故事发生在古罗马时期，护民官米撒拉回到了故乡，重遇了儿时的好友宾虚。宾虚家是犹太人的豪门，在犹太人中享有相当高的待遇，为了控制犹太人，使他们安份的臣服于古罗马帝国的统治之下，米撒拉希望宾虚帮忙。但宾虚不肯出卖自己的民族，于是两个好友决裂了。随后，米撒拉找了借口治了宾虚一家谋反罪，宾虚被卖到一艘军舰上当奴隶，而他也失去家人们的信息。一次偶然机会，宾虚立了战功，得到了古罗马的皇帝接见，他回到了故乡，也开始了他的复仇之旅。。
这已是卢·华莱士这部始创于1907年的同名小说第四次搬上大银幕，而此前每一次都有历史性收获。1959年威廉·惠勒版本席卷了包括最佳导演在内的11个奥斯卡小金人，这一纪录直到1998年和2004年才先后由《泰坦尼克号》和《魔戒3》追平，至今没有后辈超越；1925年的版本曾一度因1959年大丰收而压制，但随着时间的流逝，这部使得米高梅公司站稳脚跟的无声电影得以重新认识，其中宾虚形象被认为是最有感染力也最终于华莱士将军原著的一版，它唯一遗憾是比奥斯卡奖早诞生了几年；与小说同年诞生的1907年版本虽仅只15分钟，然而它不仅是史上首部描绘战车竞赛场面的 电影，还开创了电影版权先河。这看似光环等身，但同时很容易成为《宾虚》翻拍的心理负担，还好俄罗斯人提莫·贝克曼贝托夫是个不惧权威的家伙，他大胆把1959年树立的故事样板打翻重来。首先他把故事的结局给改写了，让本已经在1959年战车大赛中悲壮殒命的大反派米塞拉复活，仅只用他的一条断腿就换回了迷途浪子的回头，同时换回了他与宾虚的兄弟情深。如果我记得没错的话，米塞拉当年吐出他在人间最后一口怨气之后，还死死地揪着宾虚的衣领不放，让宾虚费了好一番劲才恶狠狠地把他那只罪恶之手移开。如今两人放下一切，包括罪孽与夙愿，荣耀与仇恨，相拥言和，放马南山，跟着非洲酋长离开了耶路撒冷，去更广阔的天地间驰骋。改编后的剧情更像是兄弟版的《史密斯夫妇》，兄弟二人从一开始的挚爱亲人到各为其主，再到反目成仇以及复仇烈火，两人之间不论经历过怎样摧枯拉朽的战争，最后都是风暴过后越发珍惜彼此的一家人。这种改造本身无可厚非，就看创作者用以何为，能否实现自己的表达。再说经典本来就是用来挑战的，何况1959年的版本，也留下了戴手表的镜头穿越，以及9辆赛车撞毁6辆却有4辆抵达终点的低级算数错误。在1959年的版本中，其实讲了两个故事，一个是宾虚的故事，一个是耶稣的故事。虽说片中的耶稣不是背影就是模糊面容，但全片贯穿着耶稣的出生、死亡与复活，更重要的是，耶稣在宾虚的世界里无所不在。宾虚快渴死时祷告：“我的神啊，求你救救我！”耶稣出现给了他一瓢水。而在新版尤其是引进版中，耶稣部分一帧未留，给他水的人换成了摩根·弗里曼化身的非洲酋长。关于神的探讨，就剩米塞拉反复强调的那句：“你的神和我的神不一样！”尽管如此，耶稣神祗依旧在无所不在。比如宾虚一开始是仁和的，哪怕罗马人的战争机器碾过家门，他也未表现过厌恶和叛逆，这是典型的耶稣式的宽仁。甚至连后来的家破人亡以及五年海上奴隶之苦，也没有燃起他像激进份子那般对罗马人的仇恨，仅只将复仇之火对准昔日兄弟米塞拉。然而当他在竞技场上战胜米塞拉，重获自由与荣耀时，仇恨顿失，他选择了与兄弟握手言和。爱比暴力更具力量，这恐怕是俄罗斯人最想通过这部好莱坞史诗巨制表达的东西。而爱自己、爱家人、爱他人甚包括爱你的敌人，用宽容化解仇恨，用爱换取和平等等，这些不仅是典型的基督教义，也是佛教等其他善良的宗教所从推崇的，同时也是宗教之外的人心所向。