《雪国列车》解说文案_只为能死得更好

《雪国列车》解说文案_只为能死得更好
韩国| 捷克动作/剧情/科幻电影《雪国列车》，于2014年上映，由奉俊昊导演，奉俊昊 凯利·马斯特森 编剧，影片讲述了一场突如其来的气候异变让地球上大部分人类灭亡，一列没有终点、沿着铁轨一直行驶下去的列车成为地球上最后的幸存者们的“诺亚方舟”，在这里，受尽压迫的末节车厢反抗者为了生存与尊严向前车厢的钱权阶层展开了斗争。。
从小到大一直在纠结我的一个问题——人为什么一定要和其他人在一起？当然，我不是说人和人之间必须完全隔绝，但是除了一定必须的接触，为什么大家都不能各自过自己的自己的日子呢？就比如，当你需要有人帮你盖房子、帮你修水管、帮你解决性欲、帮你生孩子的时候，你可以和某个人产生联系，但是之后你们就各自分开，不要纠缠在一起，各自拥有各自的空间，难道不好吗？为什么一定要分分秒秒、日日夜夜地集结在一起？腻歪之后、看不顺眼之后、产生矛盾之后、争吵生闷气之后，为什么还要在一起？如果每个人都能保持自己空间的相对私密和相对自由，不到万不得已的时候都不要被其他人打扰也不要打扰其他人，不是很好吗？在原始社会，人类必须过群居生活，这个我理解；可是都到了这个时代了，当媒体都走向分众媒体了，真的还有必要一定要群居吗？现在再回想，我最佩服自己所经历的阶段，除了高中就是大学——高中是因为过得实在太充实太有意义，大学是因为我究竟是怎么过了4年住宿舍的生活的？虽然4年之中的大部分时间宿舍里也就有3个人。一直在想，到底是什么造成了我目前极其不喜欢和其他人生活在一起、极其喜欢独自一人的性格？是小时候我妈不让我《知音》《女友》和《家庭生活指南》？所以每当听到他们去上班大门关上的声音时，我就开心得要飞了！然后迅速翻出女性杂志奇闻报刊和我妈（曾经绝对是文艺女青年）塞进各种角落的限制级小说享受独自一人的自由时光。我能说，我第一次读《红高粱》《男人的一半是女人》《三寸金莲》《爸爸爸》之类的小说大概是在小学三年级吗？反正，也许自打是那时候起，觉得只有独自一人才是完全的自由的思想就深深地植根于我的脑海中。还有，上幼儿园中班的时候，有一次班里组织活动，是让大家画一幅海洋的画，男孩女孩各一个是一组。我只记得，当我和另一个男孩（我现在还记得他的名字）画的画被挂起来和其它画一起展览的时候，我的想法就是，如果我能一个人画的话，画出来的效果一定比这个好！也许，从那个时候起，我就成为了一个不擅长的事情就不会跟在别人背后参与、擅长的事情就非常非常地想独立完成的人。还记得读研的时候，小组作业基本都是PPT，我觉得这个问题实在太容易解决了——就把每个人做哪一部分一分配然后各做各的，最后再来一个人整合不就完了吗？可是我那些同学怎么都那么认真或者说是执拗？有一门课，在讨论室讨论，我实在坐不住了；没想到这帮人说要去一起吃饭，吃完饭再继续讨论。我滴个神啊，完全不知道讨论的意义在哪里，能说一个小时没一句在正题。我非常痛苦地跟大家来到餐厅，然后他们说准备熬夜，我真扛不住了，于是我就非常机智地说对不起我们家的电梯今天7点以后要检修，我住17楼，我的那部分我一定会完成的但是我现在要回去了债见。我知道他们的脸一定绿了也一定知道我说的不是真话，但是who cares？我真的不想和一群脑子有坑的人一起浪费时间。早点洗澡、看个电影，用一个小时完成PPT睡觉不好么？后来那门课，仿佛是我的成绩最高。有人，有群居，就会有社会，有社会就会有阶级，有阶级就会有矛盾，有矛盾就会有冲突，有冲突就会有痛苦——人世间的事情，就是那么一回事。当然，也有一种可能，就是在没有大的利益牵扯下，当彼此之间虽然联系紧密但还有一定空间，当群体中的每个人都很纯真并且有一个心悦诚服地共同接受的领导的时候，在这个时候的群居生活会是和谐的，甚至会是快乐的。这就是为什么我们会那么怀念学生特别是大学之前的学生时代的原因——除了越是年轻，就越有无限可能的原因外；这就是为什么四子时期的beyond能那么温馨那么友爱——但当你离开，当利益的冲突摆了出来，一切就都不复存在。这种情况，被称为在“在理想环境中”。可惜，我们居住的地方叫现实世界。如果你不是超人，如果你不是主角，如果你不能开挂，那么当世界末日到来的时候，最好的归宿就是跟着你的家人、跟着你的朋友、跟着你身边的所有人一起死。否则，迎接你的将是生不如死。一列行驶在冰雪之国的列车，像许许多多在电影中出现的封闭场景一样，不过是现实世界的一个缩影。又一个笼子，一个不断移动的笼子，一个永远不会停下的笼子。笼子里，黑人还是黑人，黄人还是黄人，白人还是白人；富人还是富人，穷人还是穷人；弱者还是弱者，强者还是强者；智者还是智者，愚人还是愚人；窝囊废还是窝囊废，反叛者还是反叛者。只不过，他们的生存环境比现实世界还要艰辛一些，他们的利益冲突比现实世界还要激烈一些，他们的生命还要不安全，他们的生活还要充满危险。但是能怎么办？人类求生的欲望往往会在越糟的环境中越被激发出来，越会好死不如赖活着。所以，要争、要夺、要抢、要杀人、要吃人——“婴儿的肉是我吃过最好吃的”。人类所有的所谓道义、所谓文明，当牵扯到生存之时，一切的一切，瓦解不过是分分钟的事。到了那个时候，就连“男盗女娼”听起来也都会像是称颂远古圣人的词汇。只要你没有剁了我的胳膊油炸、我没有剁了你的大腿生煎，我们就一定是过命的交情了！所以，有时候，尤其是看了这种电影之后，真的会很怕——以我们现在对资源的消耗程度、对自然的破坏程度，这样的一天还会远吗？如果我侥幸死了，该怎么办？如果我侥幸没死，又该怎么办？我们没有办法停手，也没有办法叫别人停手，大家都是凶手，都是杀死自己家人、自己朋友和自己的凶手。事情是朝这个方向发展的，这是地球的剧本，这是宇宙的剧本，我们不过都是群众演员，有一天会变成真正的“死跑龙套的”而已。死究竟会是什么感觉？如果真的能只是“一刹那恍惚 若有所思的感觉 不知不觉已变淡 心里爱”该多好。你究竟要怎样才能知道，在你微笑一下、在你拍下一张照片、在你吃完一顿晚饭、在你读完一本书、在你看完一部电影、在你唱完一首歌之后的不久，你就会死了？一条路是你最后一次走，一个地方是你最后一次去，而一个人会是你最后一次见到？你究竟要怎样，才能在那一刹那不至于那么痛苦呢？这就是我所想的——如果人性在某种情况下，会可怕到那种地步，又为什么要一直假装善良呢？并不是说要大家现在去杀人放火，而是说，既然如此，又何必说你爱什么人（除了你的父母儿女）之外很深呢？君子之交淡如水，大难临头各自飞。只求，有朝一日，水里没有下毒、起飞时不要扯断他人的翅膀就好。如果真的到了最糟糕的情况下还保持善良，那你一定会死，而且可能还会目睹你的亲朋好友拿着刀叉用饥饿的眼神虎视眈眈地盯着你，给你致命一下然后看到光头强的蜜蜂一样扑上来；所以，又何必要活到那个时候？总之，人必有一死，但求死得不痛苦、不拖沓。但是即使如此，想想死刑那些死法——绞刑？电椅？注射？枪决？其实比起某些在高速路上把头伸出车窗外然后头就不见了的死法已经足够人道了，更不用提各种交通事故之后胳膊大腿到处飞的，可是还是那么那么地没有勇气面对。人生所愿，但求理想实现，但求能得善终——但所谓善终，就像《泰坦尼克号》中所讲的一样，就是躺在温暖的床上，在许多儿孙的陪伴下安然老死这种最温馨的自然死法吧？可是，我又不想活很老，我不希望老态龙钟、我不希望鸡皮鹤发、我不希望有人给我让座、我甚至不希望看到我的身上出现皱纹、头上出现白发— —就好像你明明知道一年有四季，明明知道春的美丽、夏的灿烂之后会是秋的萧瑟和冬的荒芜，我总是不想要这两个季节，想永远活在春天和夏天，即使你明明知道那样的话你就会错过一些东西，虽然这些东西不过是秋的萧瑟和冬的荒芜。但是我有很想继续活着，想继续见证这个世界究竟会发生什么，想看到所有的传奇人物，想看到所有的历史大事，想一直经历到世界的尽头，然后跟着其他的人一起死——只要知道，在我之后，没有其他人能比我知道得更多，我也就可以心安了，再也不用耿耿于怀地嫉妒恨那些比我年轻的人了——不过，这还是在“理想世界”中。又不过，既然没有轮回，只要有过春夏，错过秋冬又如何？如果能决定结束的时间，我希望能在深秋或者叫晚秋。你呢？你应该是在我最最喜欢的初夏时节吧？那么绚烂、那么光彩夺目，可是你却离开了。如果按照月份来看，那应该是在6月吧。6——你在6月出生，6月离开，在生与死之间的界限徘徊了6天，这就是冥冥之中注定的宿命吗？6，本来应该是一个最吉利的数字。为什么，为什么不是9呢？代表秋天的9，哪怕不是深秋或者晚秋。再也不会有一个会像你那样唱歌、那样创作、那样活过了；再也不会有一个人的声音能像那样，柔得那么真、刚得那么诚——那是力量，那是感情。我愿夜探访，留在你身旁，陪伴你渡过黑暗，为你驱散寂寞痛楚…….到底是为什么？天天看到的熟悉的人，每一天的容貌的能一样，但是他们还是慢慢地老了。比如镜子中的自己，每一天都是那个样子，可是再过几年、几十年，我们的年龄就会被读出来，我们就老了？无论多么鲜妍可爱的人，总会衰败、成为灰烬——好像一个红苹果那么快地萎缩了。就像小时候的我，总喜欢盯着时钟，看着秒针一秒一秒地走过，以为也能看到分针的移动，但是无论我怎么盯着都感觉不到，可是最终，一分钟，一刻钟，半小时，一小时，半天，一天还是过去了。就像每一天你都察觉不到自己的变化，而就在不知不觉当中你慢慢地变了，以至于十年之前和十年之后的你就是两个完全不同的人。我死之后的每一天，头版头条会是什么？国家主席会是谁？最卖座的电影会是那一部？发生战争的会是哪一个国家？如果有另一个世界，我希望那个世界真的高于这个世界，好让我能全知全能；至少，那儿最好也要有Internet吧。死亡，不过是相当于活着的另一种状态，大家都会死，不过是早晚和方式的区别，就好像在超市排队结账的队伍，无论看起来都多长、进行得有多缓慢，总会排到你。也许不同的是，在超市排队，你总会觉得你排着的那条队伍走得最慢，而在死亡面前排队，无论发生了什么，你都会觉得你排着的队伍走得最快，那么快就到你。所以为什么还要怕死、怕死去的世界、怕已经死了的人呢？就像一个工作着的人会害怕退休、退休之后的生活和 已经退休了的人吗？是不是同理于工作的人害怕跳广场舞的人和在公交车上要让自己让座的人？还是让我们如此惧怕的东西，其实是衰落、是疼痛、是未知？在所有“笼子类”的电影里，这部电影实在不算出挑。我不知道原著是什么样的，但我觉得它应该不独特。我相信，真到那个份儿上的时候，“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”“你是要雄起5分钟还是要做一辈子懦夫”是存在的。可是众多屌丝众志成城、在一个英雄人物的带领下开挂一般地从金字塔底座一路“见神杀神见佛杀佛”地到达塔尖，是艺术化的处理。不过当他历经千辛万苦之后却会发现一个事实，那就是站在塔尖上的人是谁，底层人的生活其实都一样，无非是继续吃着蟑螂，否则大家还是会一起死，因为这是整个“社会”所决定的，而“社会”由所有人构成。不过给你1只蟑螂的是暴君，给你2只就会是贤君——大多数情况下下，你会感恩戴德，大家其乐融融。这就是一个很多人还看不明白的道理——在一个社会中，无论执政的谁是哪一个党派、实行的哪一种制度哪一个意识形态，该吃蟑螂的还是在吃蟑螂，因为有人就有差别，就有差别就有阶级，除非没有社会，不过如果真的没有社会，我们还是人类吗？其实，反派大boss的一句话我是赞同的——这个世界上，每个人都有每个人注定的位置。搬砖的成为国家主席会怎么样？赶英超美奔小康？国家主席去搬砖会怎么样？被工头摧残到无地自容想投河？当然，在现实世界中，这个“位置”的定义没有这么血淋淋，仅仅是我一直认为的最简单的一个道理——一般情况下，你喜欢什么就会擅长什么，你擅长什么便去做什么好了。你走在别人的路上会跌倒，更会挡着别人。影片的最后，活下来的是两个孩子，一男一女，一黑一黄，宛如杨过和小龙女、张君宝和郭襄。代表着什么？应该是希望。但是那白色的北极熊很快出现，那么美，那么纯净，那么空灵，可是它会吃人——它有多久没有吃过人了？还是两个小孩子，童男童女。所以，也许即使在一部科幻电影里，我们看到的也是现实——你以为你逃脱了，你费劲千辛万苦、踏着千万人的尸骨跑出来了，你以为你一定是被挑中的，但结果呢？白雪皑皑是你想到了的，你穿了厚厚的衣服和靴子，但是面对一头熊，手无寸铁的你又能怎么样？你以为你活下来了，但谁知道这不过是给你的死亡换了个方式——是更加浪漫，还是更加残忍？也许，到最后，我们所争取一切的一切，不过就是为了给自己换个死法而已。也许会像我们期望的那样更加舒适；也许会是另一种心酸的浪漫吧。也许你会躺在游艇上晒着地中海的太阳安然入睡；也许你会遇到鲨群将你撕个粉碎，或者会在礁石上撞个死无全尸。谁知道呢？我们的这一种死法，换成了那一种死法，也许会更好，也许会更糟。只为能死得更好，哪怕只有一瞬间；但只要还没有死就更要为了能活得更好，哪怕最终的最终会一切清零、烟消云散。不过之所以要活得更好，是为了要死得更好。因为到了那个时候，存在的唯有在你意识中的你这一生的经历。所以，趁我们还活着就至少要对得起我们的这条命。所谓对得起，就是在不伤害别人的情况下，想做什么就做什么。如果你想要纹身，就去纹，为什么要那么重视其他人的意见呢？他们的想法只是参考而已。如果每个人都活得一样，那不如大家都去死。我不想等被围墙砸死的时候，才想起来为什么我没有买个最简单的挪鸡鸭，才想起来为什么我连这个世界是什么样子都没有看到过。就酱。希望如此。“心声泪影女儿香,燕归何处觅残塘。红绡夜盗寒江雪,痴人正是十三郎。”