《何处是我朋友的家》解说文案_何处是我朋友的家 ——伊朗《何处是我朋友的家》
伊朗剧情电影《何处是我朋友的家》,于1990年上映,由阿巴斯·基亚罗斯塔米导演,阿巴斯·基亚罗斯塔米编剧,影片讲述了在伊朗的乡村小学,小学生木汗德屡次没有把作业写在作业本上,老师威胁道:如果再犯,就被开除。可是当天放学后,阿穆得却发现自己不小心把同桌木汗德的作业本带回了家。想起老师的恐吓,阿穆得决定马上归还本子。在大人都拒绝帮忙的情况下,阿穆得只好独自踏上了艰苦漫长的寻找之路。他带着作业本千辛万苦终于找到了同学的家,却最终没有找到人。孩子只好带着本子回家,替朋友做了作业。次日,老师检查作业,阿穆得及时把写好作业的本子交上。由此化解了迫在眉睫的惩罚,两个孩子也得到了珍贵的友谊。。
这部拍摄于1987年的儿童影片《何处是我朋友的家》是伊朗著名导演阿巴斯的成名作。电影讲述的故事和他1999年的作品《柳树之歌》有些类似,都是围绕一个孩子认真履行自己责任时经历的一波三折的故事。虽然两部电影有相似之处,反映的主要内容都是孩子对责任的纯真坚持和孩子们之间纯洁的友谊。但两部影片的侧重点还是有所不同。《柳树之歌》描述的重点小主人公墨撒买玻璃经历的艰难过程,是他在与恶劣的自然环境和弱小的自我作斗争的过程中如何坚守承诺。《何处是我朋友的家》中男孩阿默德送作业本给朋友的过程面临更多地则是大人地阻挠与漠视带来的困难。影片除了赞美孩子纯真的心灵,还从侧面反映八十年末期伊朗社会落后的教育观念和孩子们普遍受到大人漠视的现状和现代化带来的新旧事物的矛盾。我一定把作业本送给穆罕默德,否则他会被老师开除的在八岁的阿默德心里把作业本及时送给朋友,让他按时完成作业,避免他被老师开除是非常重要的事情。而此事在大人眼里显然无足轻重:老师的话只是威胁,作业本第二天送给那个孩子就行了。至于他是否受罚那是那个孩子的事。阿默德只要管好自己和家里的事情就可以了——妈妈的冷漠阿默德无法理解。他必须把作业本及时送到朋友的手中。朋友被老师训斥的眼泪,阿默德记在心里。他不顾母亲和爷爷的阻挠踏上了送作业本的旅程。他不知道朋友的家在哪里,他甚至分不清朋友的家在哪个区,他也搞不清朋友的名字——穆罕默德,其实是一个很多人都会用的名字,显然他是无法靠询问找到他的家的。阿默德依靠自己的信念,奔跑在寻找朋友家的路上,一次次失望,直到天黑了下来,才回到家里。他甚至无心吃饭,他想到了解决办法:替朋友做完作业。伴随着伊朗传统乐器四弦琴塞塔尔(Setar)欢快的旋律下,阿默德在前往朋友家的道路上狂奔着,山丘、树林、村庄,小小的他来回四趟。期间他需要不停寻问,不停的往返,还要担心自己没有完成母亲交待的买面包的任务。支撑他只是责任和义气。落后的教育理念和新旧事物的冲突阿默德的寻找历程虽然有曲折,但影片的主要意图显然不仅仅是在赞美孩子纯真的心灵,阿默德沿途经历的反映了八十年代末伊朗的社会问题。大人们辛苦工作,客观上无暇顾及孩子,主观上漠视孩子们的存在,就别谈关心孩子们的教育和心灵需要了。孩子们甚至充当着家庭不可缺少的劳动力。阿默德在家里和他的同学们,以及沿途他遇到的孩子们,他们都是用弱小的身体承担着对他们来说有些沉重的劳动。家长们不关心孩子们的学习,更不可能有闲心关心他们的心灵,他们完全漠视他们的存在与需求。而造成这一点除了生活压力,更多地是落后的教育观念。这观念在阿默德的爷爷和邻居的谈话中得以体现:爷爷的父亲每隔两周会想办法揍了他一顿,因为他相信棍棒之下孩子们会更坚强。爷爷故意让阿默德去取烟,只为了让孙子听话,顺从长辈。想必他也是如此教育自己的儿子的。(面对失魂落魄的儿子和一旁沉默的爷爷,父亲无动于衷,只顾听收音机)在这样落后的教育方式下的结果是祖孙三代之间都是陌生人的关系。父亲辛苦工作回到家中,不与父亲交流,同样也漠视儿子的存在。而孩子们在承担着繁重的劳动,学习自然也不受重视。家长们在让孩子们写作业的同时又随时让他们去干活。老师在课堂对于把作业写在作业本上都要反复讲许多遍。不重视教育的结果是外国工程师占据着薪资的最高端,他们能拿到普通伊朗工人的两倍工资。伴随着现代化,年轻人都进城了寻找更好的出路,老人们留守老家,乡村一片凋敝。电影中以传承古老工艺的木门手艺,渐渐被现代的铁门取代,来象征传统被现代代替。但是随之而来纯真也渐渐消失了。那个唯一带领阿默德去找朋友家的老人,拖着年迈的身体送阿默德回家。他把一朵花送给了阿默德,而这朵花就夹在朋友的作业本上。这是一朵象征着纯真的花朵。导演显然希望纯真在年少的一代中传承下去。我唯一好奇的是,1987年还是两伊战争时期,阿巴斯的电影中竟然没有一丝一毫的反映,难道战争的阴霾并没有笼罩在整个伊朗上空,还是这一议题也是禁忌?影片获1987年德黑兰国际电影节最佳导演奖,1989年戛纳国际电影节艺术电影奖等。它让阿巴斯在世界影坛开始崭露头角。

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