《大明劫》解说文案_《大明劫》：中国电影的真正良心！

《大明劫》解说文案_《大明劫》：中国电影的真正良心！
中国剧情/古装电影《大明劫》，于2013年上映，由王竞导演，谢晓东 周荣扬编剧，影片讲述了1642年，农民起义军头领李自成包围了开封城，朝内此时已无大将可用，多疑的崇祯帝不得不将饶勇善战桀骜不驯的明末名将孙传庭从狱中释放。受小人陷害已入冤狱三年的孙传庭已完全不知外面的世界，向崇祯夸口只需精兵五千便可剿灭李自成，喜出望外的崇祯命其即刻赶往潼关点兵，去解开封之围，同时密令孙传庭干掉拥兵自重的陕西总兵贺人龙。　　自崇祯即位以来，连续性的北旱南涝造成全国性的大灾荒，瘟疫流行，饿死病死的人横尸路边荒野之中不计其数，仅苏州一地人口即由23万户锐减至5万户。苏州吴江县中医吴又可在实际治疗病人过程中发现传统中医理论对于瘟疫束手无措，立志寻找瘟疫发病的原因和治疗的方法，遂朔流民逆向而动，意在找到该病的发源地。1642年，吴又可来到了潼关。　　踌躇满志的孙传庭在设计斩杀了贺人龙之后，发现自己面对的是缺兵少将、枪锈炮的局面。明朝兵制为世袭屯兵制，长达200多年的和平，使得大量屯田被土豪恶绅据为己有，军官长期吃空饷使得实际兵员不到在册数的三分之一，更可怕的是瘟疫使得现有军兵大幅减员。面对李自成百万大军，孙传庭自知毫无胜算，上奏崇祯请求增兵支援。天性多疑的崇祯怀疑孙传庭借故拖延，连发圣旨命其速出潼关剿灭李自成以解开封之为围。当地利益集团盘根错节，按照官制孙传庭并无权利向他们强力追讨以往偷逃的税款以充军饷，而没有军饷又如何募兵制造武器？孙传庭几临绝境……　　几乎同时，可怕的瘟疫在军营中开始蔓延，朔病寻源的吴又可来到军中。他向孙传庭和其老师赵川解释说，这是由一种无形无色无味的疠气，经口鼻传染的温病，决不是传统认为的普通受寒发热，不可按经方治疗。孙传庭及赵川不听吴又可的良言忠告并视其为骗子，面对纷纷病倒的兵士仍然按照张仲景的经典之作《伤寒论》施治，其结果是轻者加重，重者身亡，疫情完全失控，每天死亡军兵人数的报告让孙传庭的神经几近崩溃，不得已，孙传庭命人请回了吴又可……崇祯失去了最后的耐心，给孙传庭下了最后的通牒。万般无奈之下，孙传庭率队出潼关追剿李自成，为了确保胜利，孙传庭邀请吴又可随他一起出征，以防吴又可被李自成抓去为起义军治病，但见吴又可去意已决，孙传庭便密令人将其斩杀。　　吴又可已料到命将不保，连夜逃走……　　孙传庭战死，1642年底吴又可写出传世之作《瘟疫论》，1644年明朝亡。　　《瘟疫论》奠定了传染病治疗与控制的中医理论基础，它作为《伤寒论》的补充，至今发挥着极其重要的不可代替的作用，2003年非典时期，新加坡一位医生给中国卫生部发来传真，告知《瘟疫论》中的一个经方“达源饮”治疗非典有奇效。。
给8.7分是因为我看完电影后太激动了 《大明劫》是中国电影真正的良心和榜样！这是一部应该得到更多关注和赞誉的电影，在这里向你们郑重地、强烈地推荐《大明劫》要去看！这样一个发生在明朝的故事现在看依旧不过时，现在还有很多类似这样的事情发生我们生活中，主创避免描写战争，甚至其他场面也不算特别大，画面主要集中在军营里，主创很聪明地通过这个军营里发生的故事来表达这个政权的腐朽、军队失败的原因还有人性，这些东西却与几百年后的中国有许多共同点，让人反思很多，比如，地主乡绅肯给将军送很多礼品，却不愿拿出足够银两供军队的粮食，军队终究是保护关内的子民的，但关内的子民却不愿支持保护他们的军队，多么可笑！还有明明瘟疫肆虐，很多官兵居然从死人身上扒衣服下来，这些都看得我眉头紧锁，现在这样类似的事还有很多，所以我们是不是应该改变一些相同却愚昧的做法呢！？所以大家应该都来看看。我觉得主创人员是很有方法的，3000万元的成本，场面虽然不大，但该有的都有，而且不含糊，道具精心考据，演员的表演激动人心，戴立忍和冯远征表演得太精彩了，从这部电影开始对两位演员的印象好了好多，而且他们对角色的演绎让我觉得这个角色无法套用到别的演员上。故事讲得非常好，还很有深度，屌！比起现在许多充斥着大场面但空洞电影值得太多了！解释一下为什么我说这是国内古装片的榜样！古装片不受审查制度太大的限制，几乎是唯一可以爱怎么拍就怎么拍的片，可以用合适的故事采用“借古讽今”的方式来反应和表达对周围现状的反思！再次推荐！！！