《大明劫》解说文案_《大明劫》：理想主义者的哀歌

《大明劫》解说文案_《大明劫》：理想主义者的哀歌
中国剧情/古装电影《大明劫》，于2013年上映，由王竞导演，谢晓东 周荣扬编剧，影片讲述了1642年，农民起义军头领李自成包围了开封城，朝内此时已无大将可用，多疑的崇祯帝不得不将饶勇善战桀骜不驯的明末名将孙传庭从狱中释放。受小人陷害已入冤狱三年的孙传庭已完全不知外面的世界，向崇祯夸口只需精兵五千便可剿灭李自成，喜出望外的崇祯命其即刻赶往潼关点兵，去解开封之围，同时密令孙传庭干掉拥兵自重的陕西总兵贺人龙。　　自崇祯即位以来，连续性的北旱南涝造成全国性的大灾荒，瘟疫流行，饿死病死的人横尸路边荒野之中不计其数，仅苏州一地人口即由23万户锐减至5万户。苏州吴江县中医吴又可在实际治疗病人过程中发现传统中医理论对于瘟疫束手无措，立志寻找瘟疫发病的原因和治疗的方法，遂朔流民逆向而动，意在找到该病的发源地。1642年，吴又可来到了潼关。　　踌躇满志的孙传庭在设计斩杀了贺人龙之后，发现自己面对的是缺兵少将、枪锈炮的局面。明朝兵制为世袭屯兵制，长达200多年的和平，使得大量屯田被土豪恶绅据为己有，军官长期吃空饷使得实际兵员不到在册数的三分之一，更可怕的是瘟疫使得现有军兵大幅减员。面对李自成百万大军，孙传庭自知毫无胜算，上奏崇祯请求增兵支援。天性多疑的崇祯怀疑孙传庭借故拖延，连发圣旨命其速出潼关剿灭李自成以解开封之为围。当地利益集团盘根错节，按照官制孙传庭并无权利向他们强力追讨以往偷逃的税款以充军饷，而没有军饷又如何募兵制造武器？孙传庭几临绝境……　　几乎同时，可怕的瘟疫在军营中开始蔓延，朔病寻源的吴又可来到军中。他向孙传庭和其老师赵川解释说，这是由一种无形无色无味的疠气，经口鼻传染的温病，决不是传统认为的普通受寒发热，不可按经方治疗。孙传庭及赵川不听吴又可的良言忠告并视其为骗子，面对纷纷病倒的兵士仍然按照张仲景的经典之作《伤寒论》施治，其结果是轻者加重，重者身亡，疫情完全失控，每天死亡军兵人数的报告让孙传庭的神经几近崩溃，不得已，孙传庭命人请回了吴又可……崇祯失去了最后的耐心，给孙传庭下了最后的通牒。万般无奈之下，孙传庭率队出潼关追剿李自成，为了确保胜利，孙传庭邀请吴又可随他一起出征，以防吴又可被李自成抓去为起义军治病，但见吴又可去意已决，孙传庭便密令人将其斩杀。　　吴又可已料到命将不保，连夜逃走……　　孙传庭战死，1642年底吴又可写出传世之作《瘟疫论》，1644年明朝亡。　　《瘟疫论》奠定了传染病治疗与控制的中医理论基础，它作为《伤寒论》的补充，至今发挥着极其重要的不可代替的作用，2003年非典时期，新加坡一位医生给中国卫生部发来传真，告知《瘟疫论》中的一个经方“达源饮”治疗非典有奇效。。
根据方方的同名小说改编的《万箭穿心》，是以《一年到头》成名的王竞的上一部作品，也以较高的质量成为去年非常叫好的一部现实主义作品，而王竞的新作《大明劫》，虽然是取材于历史故事，但也以将历史尽量置放于当时的现实的方式，成就了两个不同的理想主义者的哀歌。影片《大明劫》以1642年的明朝末年为背景。当时从1926年开始就连续的发生了多起罕见的自然灾难，不仅是严重的干旱或者洪涝，甚至是当时鲜为人知的瘟疫，而影片选择了两个富有代表性的理想主义者，也即作为崇祯皇帝钦点的孙传庭将军与作为民间游医代表的吴又可，前者曾经沙场奋战多年甚至差点擒获了李自成，而《明史》也称“传庭死而明亡矣”；后者则在面对当时流行的瘟疫时，冲破了传统医学的桎梏，苦研医治方法，提高了疗效，也为后世留下了一本《瘟疫论》。影片便将这两个原本生活在不同地方的人结合在一起，让他们在前方相遇、相知，却又带有着无奈分开……虽然是取材于历史故事，但是《大明劫》并不像当下流行的“戏说历史”之类的娱乐性作品，而是侧重于以现实主义的手法来还原明末时的种种现实。就以孙传庭来到了边关后的那几场戏来说，都并非是空穴来风，而都有着现实为基础，如他在军中斩杀飞扬跋扈的贺人龙，是实有其事，又如他所目睹到的边关守兵的简陋武器、贪污现象等，也都是真实存在的——在1643年时崇祯帝曾经决定检查一下军队供给系统的可靠性，于是派人暗中查核拨给兵部的4万两军饷究竟有多少发到了驻守辽东的士兵手中，结果他得到的报告是，全部军饷都没有到达目的地，在下发过程中无影无踪了，由这就可以看出当时边关守兵的境况。孙传庭则无疑是一个悲剧性的理想主义者，曾经生擒闯王高迎祥、击溃李自成的他，复出时依然抱有着为国为家的雄心壮志，甚至豪言带着少数精兵加上当地的驻兵而可以击败起义者，只是到了边关的现实境况，不仅是一次次的让他失望、生气，甚至也让他从一个“并非嗜血之士”变成了不择手段者，而他的这种心路的转变有些类似于当年科波拉的经典之作《现代启示录》，而他的现实与理想之间的差距则突出了作为一个理想主义者的悲剧性。这种悲剧虽然不像《万箭穿心》里的悲剧那样贴近当下的生活现实，但也贴近于历史的现实，也显得更为刀光剑影更为惨烈。而与孙传庭形成对比的是游医吴又可，他同样也是一个理想主义者，即使是好些病人在生死关头，也不相信他的医治方法，更何况还有他所心疼的孩子死在了自己人的手里，那一幕无声胜有声。“所有历史都是当代史”，于是很多人都会根据自己的需要或者为了突出娱乐性而罔顾历史如何而戏说，但凭借着现实主义作品《一年到头》、《万箭穿心》等赢得不少赞许的王竞，则是以较为现实主义的手法来刻画、描写明末时两位理想主义者的悲剧性命运、故事，也带出了明末的悲歌。