《大明劫》解说文案_它只是没人关注而已—-评《大明劫》

中国剧情/古装电影《大明劫》，于2013年上映，由王竞导演，谢晓东 周荣扬编剧，影片讲述了1642年，农民起义军头领李自成包围了开封城，朝内此时已无大将可用，多疑的崇祯帝不得不将饶勇善战桀骜不驯的明末名将孙传庭从狱中释放。受小人陷害已入冤狱三年的孙传庭已完全不知外面的世界，向崇祯夸口只需精兵五千便可剿灭李自成，喜出望外的崇祯命其即刻赶往潼关点兵，去解开封之围，同时密令孙传庭干掉拥兵自重的陕西总兵贺人龙。　　自崇祯即位以来，连续性的北旱南涝造成全国性的大灾荒，瘟疫流行，饿死病死的人横尸路边荒野之中不计其数，仅苏州一地人口即由23万户锐减至5万户。苏州吴江县中医吴又可在实际治疗病人过程中发现传统中医理论对于瘟疫束手无措，立志寻找瘟疫发病的原因和治疗的方法，遂朔流民逆向而动，意在找到该病的发源地。1642年，吴又可来到了潼关。　　踌躇满志的孙传庭在设计斩杀了贺人龙之后，发现自己面对的是缺兵少将、枪锈炮的局面。明朝兵制为世袭屯兵制，长达200多年的和平，使得大量屯田被土豪恶绅据为己有，军官长期吃空饷使得实际兵员不到在册数的三分之一，更可怕的是瘟疫使得现有军兵大幅减员。面对李自成百万大军，孙传庭自知毫无胜算，上奏崇祯请求增兵支援。天性多疑的崇祯怀疑孙传庭借故拖延，连发圣旨命其速出潼关剿灭李自成以解开封之为围。当地利益集团盘根错节，按照官制孙传庭并无权利向他们强力追讨以往偷逃的税款以充军饷，而没有军饷又如何募兵制造武器？孙传庭几临绝境……　　几乎同时，可怕的瘟疫在军营中开始蔓延，朔病寻源的吴又可来到军中。他向孙传庭和其老师赵川解释说，这是由一种无形无色无味的疠气，经口鼻传染的温病，决不是传统认为的普通受寒发热，不可按经方治疗。孙传庭及赵川不听吴又可的良言忠告并视其为骗子，面对纷纷病倒的兵士仍然按照张仲景的经典之作《伤寒论》施治，其结果是轻者加重，重者身亡，疫情完全失控，每天死亡军兵人数的报告让孙传庭的神经几近崩溃，不得已，孙传庭命人请回了吴又可……崇祯失去了最后的耐心，给孙传庭下了最后的通牒。万般无奈之下，孙传庭率队出潼关追剿李自成，为了确保胜利，孙传庭邀请吴又可随他一起出征，以防吴又可被李自成抓去为起义军治病，但见吴又可去意已决，孙传庭便密令人将其斩杀。　　吴又可已料到命将不保，连夜逃走……　　孙传庭战死，1642年底吴又可写出传世之作《瘟疫论》，1644年明朝亡。　　《瘟疫论》奠定了传染病治疗与控制的中医理论基础，它作为《伤寒论》的补充，至今发挥着极其重要的不可代替的作用，2003年非典时期，新加坡一位医生给中国卫生部发来传真，告知《瘟疫论》中的一个经方“达源饮”治疗非典有奇效。。
“它只是没人关注而已，并不代表它不够好”，这是我对这部电影的评价！事实上我很喜欢国产的这类历史题材电影，在国家时代的命运下塑造各色人物，将历史搬上银屏，让人，尤其是国人，油然而生一种自豪之情。我很想说，中华数千年，历史真的有很多可拍的，如果导演将这个作为挖掘的素材库，也许国产电影又会产生无数佳作，当然这和导演的功力有很大关系。很羞愧的说，我没看过王竞导演的电影，对他的了解，仅限于《大明劫》，而这部电影，也是我无意中从“10放”听到的。龙斌退出央视有一段时间了，第十放映室更名十放也不过数日，但他依旧很犀利的评述着电影，在盘点2013中，大部分国产电影被批评后，他说到了《大明劫》，言语中略带着悲伤：我们很欣慰国产还有这么认真拍电影的人，而这样一个执着的人却因为票房无力而默默无闻，但愿这不是国产电影的悲哀。我有点难受，于是在记事本上写了这部电影必看，但还是过了许久才有时间认真的观阅，而现在，我是庆幸自己看过这部电影的。该怎么说呢，历史人物传记的电影，要求的是主线明确，有励志有曲折，最后结尾洋溢着满满的正能量，但这部电影严格来说并没有做到。片名《大明劫》，已然点明该片的基调。兵荒马乱，国将不复，农民起义，瘟疫肆虐，人命如草芥，难过此一劫。晚明的唯一希望：孙传庭。而此刻，乱世英雄也难以拯救乱世了，杀人救众生之法，已不奏效。于是影片又引出了另一个“乱世英雄”：江湖游医吴又可。但很显然，将倾之厦，难以匡正，生灵已涂炭，个人注定难以拯救众生。导演将这两位主要人物的命运与晚明时代背景紧紧相连，让两位人物之间的对比表现现实的残酷，高高在上的将军与四处乞讨的游医，终免不了同样的命运。在此提一下影片开头的战争戏，它让我想起很多国产讲述冷兵器时代的战争戏，其实作为一个非重点讲述的部分，这一块完全可以省略处理，但导演将这一战争片段渲染的很真实，立时让我有种在看高大上的影片感觉，如此用心的导演，谁不喜欢？电影就应该用梦来抵达真实，而不是浮夸，这是王竞从《万箭穿心》到《大明劫》坚持的东西，这也是我推荐这部电影的原因。而作为影迷，也应该有所坚持，给予用心的导演，哪怕一点关心，获得的，或许就是无数的佳片。