《超验骇客》解说文案_《超验骇客》：最后，上帝死了

《超验骇客》解说文案_《超验骇客》：最后，上帝死了
英国| 中国| 美国剧情/悬疑/爱情电影《超验骇客》，于2014年上映，由瓦利·菲斯特导演，杰克·帕格伦编剧，影片讲述了科学家威尔遭到一群反科学恐怖分子暗杀，妻子艾芙林将他的精神转入超级电脑的原型机，不久威尔以计算机形态回应了她…反科学恐怖组织发现这一切，他们试图偷走这台超级电脑并摧毁他。。
刷了第二遍之后，对本片有了更多的理解。本片的精髓其实已经通过名字很好地表达出来了。Transcendence即超验主义，是一个哲学名词，在亚里士多德古典哲学中指以宇宙或世界为观点的超越性，与内在性相对，如神可能是超越宇宙的；康德则将其指定为在没有检验之前脑海里已拥有的认识，即人类学不到的知识，与经验/先验主义相对。“超验骇客”这个中文译名，个人认为并不是很贴切：“骇客”会先入为主地将观众引导到对网络骇客的印象上去，但本片的情节显然与系统或者网络攻防并无太大关系。作为第一主题，本片试图讨论的是人类对于日趋发达的科技的恐惧与担忧。其实对于未知事物的恐惧是人类与生俱来的本能，是来自本性的、原始的遗传。而科技，对于绝大多数人而言是冷冰冰的、有些神秘的东西，如同片中荒野里一排排载着太阳能发电板的铁架子，所以自然也就成为了恐惧的对象。很多哲学家认为，所有的人类文明均起源于恐惧，它激发人类创造出了世上一切文明。当一群人意识到他们所有人都害怕同一件事物时，他们就有了共同点，有了团结的基础——社会就是如此产生的。当然宗教也不外如此：建立于恐惧之上，通过恐惧而期望得到永生——比如上帝的出现。在本片中，进入网络的威尔就是一个人工智能创造的上帝。他像上帝一样万能，能够再造生命，能够治愈先天的残疾，能够呼风唤雨，还能够像神灵附体一样进入所有人的思维；威尔又比上帝更万能，他甚至能将智能赋予尘芥。不过，这个上帝是有弱点的，那就是对伊芙琳的爱，而这又成为了本片的另一条主线。对于伊芙琳而言，威尔变身为上帝的过程，也就是她越来越纠结的过程：身为科学家，她对于科技改变人类的生活充满信心；但当科技发展真的远超她的期望的时候，社会舆论的压力以及深藏心底的恐惧又让她怀疑并动摇。片中伊芙琳的角色其实很考验演技，女性的情感和科学家的理智互相交错，与上帝的爱情也不是凡人所能承受——在感情上，万能的上帝恐怕不如一个温暖的依靠吧。 话说回来，智慧并深爱威尔如伊芙琳者，最终尚且动摇抑制并丧失了对威尔所具现的上帝的信心，更何况普罗大众芸芸众生？所以影片最后，上帝愿意用死来洗刷不被理解的痛苦，来解读自己的内心世界。在伊芙琳与威尔爱情的衬托下，本片的悲剧色彩和反思意味都更加浓重。 本片的另外一个看点是德普。面色惨白的疤脸剪刀手、阴阳怪气神经兮兮没事翘个兰花指的船长、顶着乌鸦闯天下的烟熏妆印第安人…好莱坞第一怪咖德普一贯以百变形象示人，而在本片里他饰演了一个略显木讷、有些书呆子气、对妻子一往情深的科学家，颠覆了其一贯的非主流银幕形象。 总的来说，本片虽然是科幻题材，特技效果也不错，但影片强调的重点并不在于此，而是融入了深刻的批判与反思，引发观众更多的思考。当然，副作用是戏剧冲突不够激烈，会有一些沉闷的感觉。