《宾虚》解说文案_《宾虚》:赛马
美国动作/冒险/剧情电影《宾虚》,于2016年上映,由提莫·贝克曼贝托夫导演,廖·华莱士 基斯·R·克拉克 编剧,影片讲述了影片故事发生在古罗马时期,护民官米撒拉回到了故乡,重遇了儿时的好友宾虚。宾虚家是犹太人的豪门,在犹太人中享有相当高的待遇,为了控制犹太人,使他们安份的臣服于古罗马帝国的统治之下,米撒拉希望宾虚帮忙。但宾虚不肯出卖自己的民族,于是两个好友决裂了。随后,米撒拉找了借口治了宾虚一家谋反罪,宾虚被卖到一艘军舰上当奴隶,而他也失去家人们的信息。一次偶然机会,宾虚立了战功,得到了古罗马的皇帝接见,他回到了故乡,也开始了他的复仇之旅。。
大概是传统文化的影响,好莱坞在纯宗教题材的影片(抛开《达芬奇密码》这类披着宗教外衣的电影不算)方面一直情有独钟,仅仅2016年至今,除了派拉蒙制作的本片,还有哥伦比亚制作的另外一部电影《复活》。本片源于卢·华莱士的长篇小说《宾虚:基督的故事》,这部小说之前已于1907年、1925年和1959年三次改编成电影,并于2010年翻拍成电视剧,可见其影响力之大。 本片的引进曾经让我疑惑:这样一部涉及宗教内核的电影居然能够在内地上映,广电总局现在的尺度是不是太大了?但不出预料地,影片删掉了所有涉及宗教暗示和含有宗教指向的部分,让本片变成了一部不出现基督教教条但依然潜移默化包含爱、宽恕等等心灵鸡汤的教旨宣传片。不过这样粗暴的剪切至少带来一个明显的问题,即影片结局的不合逻辑和反常跳跃:犹大见到患麻风病的母亲和妹妹以后明明已经誓与米撒拉不共戴天了,怎么又突然和好了,这中间经历了怎样的心路历程?还有麻风病到底是怎么治好的?——我花六倍价钱打赌原版电影里面一定是耶稣展现了神迹! 另外一个问题则是,一部翻拍自19世纪最具影响力的基督教书籍之一的电影,在宗教的部分被阉割以后(虽然这对于绝大部分中国观众不是问题),看点还剩下什么?是波澜壮阔的史诗级战争场面,还是赛马道上惊心动魄你死我活的名誉之战?抱歉的是,本片的战争场面纯属走过场——尤其以海战为甚,在绝大部分的时间里,观众视野都局限在船舱内,对于战争的感受仅限于通过船桨窟窿眼偶尔的惊鸿一瞥,以及极少数的几个远景镜头——是制作经费太少了?至于赛马这场戏,气氛紧张刺激,特效也相当精致细腻,但作为影片唯一的高潮其地位过于凸显可能会让观众产生错觉以为宾虚一生的坎坷机遇只不过是这场比赛的烘托,所以本片不如改名叫《赛马》更名副其实一点 :P 1959年的老版《宾虚》目前还无缘鉴赏,但是仅仅从该片获得的第32届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳导演、最佳男主角三位一体的荣誉来看,本片虽然整体上还算流畅有一定的观赏性,但差距无疑是明显的。至少在表演上,巨大身份转变的坎坷人生经历给了男主角足够的表演空间,但观众并没有在影片中看到他展示出相应的表演张力,整个角色给人的感觉就是平淡。另外,考虑到现实因素,五十年代可以说是基督教最后的好时光,六十年代反越战、反种族歧视、泛无神论、左翼共产思潮的兴起,导致了传统美国文化的分裂和多元化,并将影响扩大到了全球;如今即使在西方社会,虔诚的基督教徒也不多见了,所以新版的《宾虚》在吸引观众方面远逊于1959版,一点也不令人意外。 最后,摩根·弗里曼以黑人形象出现在《宾虚》这样的宗教电影中饰演心灵导师这个角色,真是太tm政治正确了。
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