《育婴室》解说文案_《育婴室》中式恐怖在夹缝中的逆生长

《育婴室》解说文案_《育婴室》中式恐怖在夹缝中的逆生长
中国| 泰国恐怖/惊悚电影《育婴室》，于2016年上映，由皮查农·塔玛杰拉导演，周浩晖编剧，影片讲述了电影《育婴室3D》故事取材自有“中国东野圭吾”之称的周浩晖里程碑式作品《鬼望坡》，剧本由其本人与导演耗时两年精心打磨，力图树立亚洲恐怖影片新标杆。故事讲述元末军阀混战时军粮匮乏，“淮右之军”嗜食小儿之肉。战乱平息后，痛失子女的父母间流行起召唤“婴灵”的巫术，并流传至今。民国年间，临塘镇再次流行此种巫术，但养婴灵者往往不得善终，而曾经吃幼婴的“淮右之军”后人蒙少晖误入其镇一意孤行揭开了镇压邪灵的封印，古镇上开始频频出现恐怖的异象，事件的相关者也一个接一个的死去，似乎有种神秘的力量在守护着以前的某个秘密！。
虽然好莱坞的恐怖片在全世界攻城掠地，但亚洲影坛的恐怖氛围显然更胜一筹，无论是日本、泰国还是韩国，每年都有批量的恐怖片入市，其中不乏精品，成为全球恐怖影迷的心头所好，而中式恐怖，却一直没有树立起自己的风格，虽然拿来主义驾轻就熟，但善学善用尚需要时日进行更多的实战，请来个工程师亲力指导，也是理所应当。​环顾周边，其实泰式的恐怖，更符合内地观众的观影习惯，皆因两国都是佛教大国，而泰式恐怖片也是被灌输进了更多由宗教而衍生的因果报应，因此当被誉为泰国鬼王的导演皮查农塔玛杰拉，醉心于中华恐怖文化的钻研，并集结了泰国最顶级的恐怖片摄影、声效和特效制作团队倾力打造的恐怖电影《育婴室》，于10月28日零点起分别在泰国和中国内地上映，在万圣节档期掀起腥风血雨之时，也给整个恐怖片市场，带来了新的思路和思考。《育婴室》的故事很中国，从传说中的“想肉”开启了故事的脉络，直指元末军阀混战时，一支嗜食人肉，尤其是食小儿之肉的“淮右之军”。吃人肉的故事，向来都能激发观众们极致恐怖的肾上腺素，而那个全镇婴幼小儿被一夜吃光的临塘，更是由此成为了恐怖源泉，战乱之后盛行的召唤“婴灵”的巫术，又与泰国“养小鬼”、“巫灵佛牌”等唤盅、种蛊本质息息相通，施巫术者，又必被巫所惑所害，因果面前，乱象丛生。作为一部恐怖片，聚合越多的恐怖元素，恐怖的能量越强大，《育婴室》开场便将吃婴儿、招魂术依次呈现，而后又将故事转入现代，让当年“淮右之军”的后人再赴冤魂之镇，企图解开曾经的传说之谜，揭开镇压邪灵的封印，却不料古往今来的冥冥之中，有着宿命般的注定，一个借尸还魂的故事，更加扑朔迷离，也更加摄人心魄，在这里要赞一下泰国鬼王的导演手法，全片无论是声音、画面，还是剪辑的节奏，都似乎专程为挑战观众的耐受极限而来，在节制中施展着连绵不断的惊悚威力，而非是众多恐怖片一惊一乍故弄玄虚式的低级“吓唬”，观影感受，极为胆颤。但影片又并非执着于惊悚的戏份，而是在一个惊悚的故事中，延展开了亲情的救赎，借尸还魂也是因为有冤情待真相，一个当年蒙母“两个选一个”的留弃儿真相所带来的怨念，也在剧情的发展中，被逐渐的解开，故事虽惊心，但却逐渐虐心，而后又走上了暖心的和解，这种对受众心理的引导，更容易让人看到恐怖背后的真相，并由此引发对生命的追问和对人性的思考，尽管细节不能进行过多剧透，但看过之后的内心感受，还是异常的复杂和丰富的。《育婴室》的故事改编自周浩晖的《鬼望坡》，皮查农通过自己独特的艺术审美和娴熟的技术手段，将这个绝对中国的故事，呈现的有声有色有惊有喜，或将成为他继《卡到阴》和《鬼三惊》系列之后，又一恐怖代表作，收获口碑和票房的双赢，而影片所走的中泰合作的路线，则很好的避开了内地严格的审查，将这样一个充满了本土禁忌的电影送到了公映舞台，这本身就是一次“曲线救影”的胜利。当然，有些路数不能常用，但本片所呈现出来的质感，还是可以给到众多的后来者以学习探讨的机会，《育婴室》请来泰国鬼王不遗余力的“念真经”，让中国的恐怖故事在群雄环绕的夹缝中逆生长，也是为了让国人在此基础上延伸出更多的属于本土风格的精品，《育婴室》所育的不仅仅是恐怖的婴儿故事，更是内地恐怖片的未来。