《恶之教典》解说文案_《恶之教典》–神与魔的边界

《恶之教典》解说文案_《恶之教典》–神与魔的边界
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。 日本惊悚电影《恶之教典》，于2012年上映，由三池崇史导演，贵志佑介 三池崇史编剧，影片讲述了莲实圣司，男，32岁，私立晨光学院町田高中英语教师间生活辅导老师，毕业于美国哈佛大学，曾是某美国大型金融公司的成功从业者。他俊朗帅气，才华横溢，脸上永远挂着阳光般的灿烂笑容，在这所不良少年、集体作弊、怪物家长、教师行为不端等问题十分突出的混乱学校中，莲实以其亲切和蔼的卓越魅力在学生、同事乃至PTA群体中赢得绝佳的好评，堪称町田高中的教师典范。然而鲜少有人知道，莲实那张温暖的笑脸背后藏着一颗多么残酷无情的恶魔之心。 真正的莲实是一名天生自我意识过剩、缺乏感知周围人们情感能力的反社会人格障碍患者。为了达到个人目的，即使杀人也在所不惜。而卓越的体能、高智商的头脑、纯熟的心理学知识以及专业的格斗技训练无疑使这个恶魔如虎添翼，他精心策划，步步为营，仿佛漫不经心之间扫除了一个个挡住自己去路的障碍。不知不觉间学校内每一个分子都变成他掌中操控的玩物，天使一般的莲实成为町田高中的实际支配者。 当然他的计划并非每一次都天衣无缝，此前那些或间接或直接威胁到莲实存在的人接连死亡，各种蹊跷已经引起一部分师生的怀疑。当莲实谋害某个女生并伪装成自杀假象时露出破绽，其罪恶面目即将大白天下。为了再次掩盖罪行，恶魔莲实策划用散弹枪清除全校师生。寄托了无限喜悦和希望的文化节即将开幕，而町田高中的师生却迎来了最为血腥的一天……。
Odin，北欧神系，爱瑟神族的主神，司胜利、诗歌、智慧和死亡，因众神大多出于他，又被称为“众神之父”，双肩栖息二鸦，分别为“思维”和“记忆”，养有二狼，分别为“贪欲”和“暴食”，人们贡献而来的肉全来喂狼。为将智慧带给众神甘愿自失一眼，曾受倒吊之苦，各方面看来都是人类的恩人。微服私访人间时，若带来战争，便带鹰盔；若带来和平，则身披黑斗篷。莲实对神话的信仰使他对欧丁神身怀恐惧和敬仰，这也是他试图杀死经常栖息在他家附近的电线杆上的乌鸦的原因，而最终逃脱的一男一女在他眼中成为了乌鸦的化身，甚至是欧丁神本人（因为欧丁神为带来智慧甘失一目，而侥幸逃生的乌鸦以及最终逃脱的女学生都以双目一盲一清的形象出现），身披黑斗篷将他捉拿在案带来和平。莲实和乌鸦的关系是片中比较隐喻的部分，莲实曾杀死一只乌鸦，即他杀死了“思维”和“记忆”中的一个；而两名学生在假借逃生通道诈死时将身上的衣服脱下，应该并非因为片中的衣物上绣有人名或学号，而是两个人衣物的完整，在逃生时不会未被枪打中而溅到逃生通道的布上血渍（脱脱穿穿的真不嫌麻烦，这个设定完全是为了二人后来能披上黑斗篷做铺垫），所以莲实瞄准开枪后看到坠落的男女便认定已经将所有人杀死，这便是思维的疏漏。也就是说莲实之前杀死的是自己的“思维”，且他使用的枪不断变成美国被他杀死的变态同伴也证明一直折磨并引导他所思所行的是“记忆”。按照他的记忆闪回，在美国的变态同伴会将人眼放在口中慢慢咀嚼，屠夫的打扮很有可能象征这个美国同伴以食人肉为餐，那么他所代表的就是“暴食”；代表“贪欲”的则是莲实身边所有接触的人类和社会，两匹“狼”都得到了人类的“供养”。身处美国时其变态同伴为享受杀人的乐趣而肆意杀人、在银行工作却因为不得不隐瞒真相并且被威胁不得再到美国、之前那所高中杀人原因不得而知，而在现在这所学校所看到的的相信是很多学校的诟病，胡搅蛮缠的学生家长、同性恋、性骚扰、恃强凌弱、学生作弊等不堪入目且刻意被忽视的现象再一次刺痛了莲实，他的行为可以说是极端的法西斯式的“净化”，凭借过人的冷静和智慧使他按照自己的方式除去所有深陷罪恶中的人们。莲实必死无疑，至于最后和莲实欢好的女学生竟然没死，而侥幸逃脱的女学生惊恐的说“他已经开始了下一场游戏”，我认为这可能代表着差点摔死的女学生已经怀了莲实的孩子，这个孩子将在被仇恨和恐惧的社会中成长成另一个“莲实”，努力的在外表成为一个上下级都需要的好形象，而内心世界的封闭则不为任何人所知。前岛雅彦和男老师的爱情波折重重，以性之名冠以纯情，因不被容忍而扭曲悲观。男老师的家中男偶被囚禁在桌子上，脑袋被关在笼子里；而前岛雅彦的画中男孩从笼子里逃脱出来，却失去了自己的本来面目。本片以讲述校园黑色内幕和残忍的手段使其与《告白》齐名，《告白》巧妙的结构精彩纷呈的人物内心世界剖析以及环环相扣的紧凑剧情使得它可以成为一部完美的经典，其中诸多蕴藏着黑暗美学的画面如同一首首朗朗上口的诗歌永久凝固为镜头教学题材。而《恶之教典》传承了三池崇史的恶趣味和重口味，以莲实的回忆为一条线、莲实的现实为一条线、发现真相的师生行为为一条线互相交织欲盖弥彰的讲述了一个简单的反社会人格的故事，在视觉暴力之后将莲实的过去和未来以及其隐秘的方式交代给观者，甚至匆匆忙忙的破案结尾，着实可恶不已。我想，导演在前半段给后面的杀戮铺路时内心也许十分憋屈，因为从莲实开的第一枪起，后半段在《MACKTHEKNIFE》伴奏下完全回归兽性，社会的扭曲和教育的失败让莲实成为了十恶不赦的强盗麦基，为着所谓的正义不断斗争着，微笑着说，“我们根本没有责任”。扶起阿姆斯特朗的塑像便是其心理对文明执念之深的最好证据。本该是全片最浪漫的一瞬间莲实最喜欢的单词，magnificent，壮丽的;伟大的，高尚的;华丽的，高贵的;瑰丽的。片中的学生说，这个词用来表达超越人类智慧的感动与赞叹。以极致的恶来表达心中对极致美的追求，一如埃舍尔的名作《天使与恶魔》，天堂和地狱的界限本就难明，善良和邪恶也只在一念之间轻易互相转换。究竟是整个社会的恶书写了莲实这部“恶之教典”还是莲实以个人单纯的为恶为社会书写的邪恶的典范，才是导演的意图所在吧。片中隐喻处处直射日本社会下压抑的人们都有可能成为反社会的一份子，貌似忠良随地吐痰被莲实在列车上干掉的男老师在家里曾出现过一个沾满了血和毛发的尖锐武器便是象征之一。片中的插曲《MACKTHEKNIFE》十分经典，在血肉横飞的节日气氛下更显恐怖，原出自1931年BertoltBrecht在《三分钱歌剧》里的原版，经BobbyDarin改编成爵士风更具流行色彩，在1959年的美国连续荣登9周榜首，一跃成为经典且多次被翻唱。可以说这首歌的出现完全升华了莲实作为杀手的内心世界以及后半段为善而恶的精神意义，全身的血液都在随着三池的疯狂而火山爆发。如果说本片的“乱”是一大诟病，那么这首歌的出现已经彻底洗净所有缺憾。MoritatvonMackieMesser暗刀麦奇之谋杀叙事曲　　　　　　　UndderHaifisch,derhatZähne看那鲨鱼，它有尖牙，UnddieträgterimGesicht那副尖牙戴在脸上。UndMacheath,derhateinMesser而那麦奇，他有把刀，DochdasMessersiehtmannicht但那把刀总是暗藏。An‘nemschönenblauenSonntag一个周日湛蓝美丽，LiegteintoterMannamStrand沙滩横躺一具尸体，UndeinMenschgehtumdieEcke,有一个人从旁走过，DenmanMackieMessernennt人们唤他暗刀麦奇。UndSchmulMeierbleibtverschwunden史姆迈尔失去踪影，UndsomancherreicheMann还有几个富家子弟，UndseinGeldhatMackieMesser财产归於暗刀麦奇，Demmannichtsbeweisenkann无人举证，无人目击。JennyTowlerwargefunden珍妮陶乐，尸首寻获，Mit‘nemMesserinderBrust一把刀子插於前胸，UndamKaigehtMackieMesser,暗刀麦奇走过码头，Dervonallemnichtsgewußt这档子事，一概不懂。UnddasgroßeFeuerinSoho苏活闹区发生大火，SiebenKinderundeinGreis一老七小葬身火里，InderMengeMackieMesser,暗刀麦奇混入人群，DenMannichtsfragtunddernichtsweiß事不关己，毫不知情。UnddieminderjährigeWitwe守著新寡，那名少女，DerenNamenjederweiß她的姓名众人知悉，Wachteaufundwargeschändet?一夜之间遭人玷污，MackiewelcheswardeinPreis?付何代价，暗刀麦奇？　　　　　　　(BertoltBrecht/紫蓉译)（百度贴吧上搜到的翻译）原版MACK THE KNIFE，风格诡异这两个是本片的版本，远藤浩二很好很强大Bobby Darin版，让这首歌流行的鼻祖西域的版本，不解释，自带耳朵