《一代宗师》解说文案_《一代宗师》——民国与宗师不复，侠义与武林何谈

《一代宗师》解说文案_《一代宗师》——民国与宗师不复，侠义与武林何谈
中国香港| 中国动作/剧情/传记电影《一代宗师》，于2013年上映，由王家卫导演，邹静之 王家卫 编剧，影片讲述了佛山，1936年，武术界乱云激荡。八卦拳宗师宫羽田年事已高，其所担任的中华武士会会长职位，引起武林高手的关注与觊觎。金楼上下一场又一场的较量，有人退，就有人进。谁才称得上一代宗师？是咏春叶问？还是八卦掌宫二先生？。
文门下原创影评，转载请注明。 王家卫的眼界一向开阔，他从不在电影中做一件单一的事情。从他的电影中，你不能只看故事，也不能只看唯美画面，更不能只听拿腔拿调的台词，再或者只注意那种浓浓的挥之不去的情绪，王家卫对电影，就如同观众对王家卫，都是一种难以自拔。 就整体而言，《一代宗师》又是一部标准的王家卫影片，影片的气息就是王家卫的气息，甚至于你会觉得，影片中的每个角色，都是王家卫。叶问是，宫二是，一线天是，宫宝森是，马三是，就连叶问的妻子、丁连山、三江水都是王家卫。所有人的腔调，都是一派民国作风，这当然是王家卫想象中的民国作风。 一个王家卫想象中的民国世界出现了，精致、淡然、含蓄是这个想象世界中，民国风的表现。叶问和宫二在金楼的一场打斗，是民国风情的最好注脚。两人如舞蹈般翻转打斗，任何招式都干脆凌厉却点到即止，武林中真实的打斗也许要残酷的多，可是面对二人的战场——精致的金楼，王家卫却让宫二说，可惜了这一屋的精致，而让叶问答，真打坏了东西，算你赢。在唯美的打斗中，两人暧昧而隐忍的眼神营造出难以名状的情绪。 宗师所处的时代，是民国。 民国是动乱的，又是有序的。 金楼犹如民国，本是精致的所在，却又藏污纳垢。宗师之间的对决，纤毫之争。争的是什么？争的是南北方对武林的统治权。由此可知，武林即国家，金楼即民国。彼时，东北已成伪满洲国，而佛山也在不久后沦陷，日本的侵略，使整个中国陷入恐慌之中。 这种恐慌的情绪，影片表现的非常淡，他用宫宝森的死来表现。宫宝森是一种象征，象征着民国所残留的满清那份贵族气息，被汉奸，也是自己的义子马三亲手杀死。马三也是这一种象征，是当时普遍的国人心态。他杀死师傅或者是出于无意，或者是出于有意，在大势所趋之下，他也是民国的组成部分，而且是主要组成部分。 宫二是贵族气息的延续，宫二找马三报仇的动机很有趣，她口口声声说要拿回宫家的东西，可最终还教给了马三如何回头。她并未取，却给了。宫二生命的结束也很有趣，她死在福寿膏中，整个民国顿时活了起来，这种民国情绪，瞬间盘活了《胭脂扣》、《海上花》中的民国影像记忆。 宫二与马三的车站打斗，可以和宫二与叶问的金楼打斗比较一下，前者凸显杀伐之气，后者多惺惺相惜。前者招数狠毒，遇物必损，后者虽凌厉却节制。车站与金楼都是满含情绪的地方，前者颠沛流离处，后者温柔蜜意乡。这都是民国。 在金楼，背景的装饰摆设都透着一股精致，情趣盎然。在车站，烟雾缭绕，顿生杀伐之气。 叶问流离失所，辗转香港，若非日本侵略的干扰，他已准备去东北见宫二了。十几年间，一颗扣子你来我往，以物寄情，依旧浓烈。爱情，也是王家卫从不放弃表达的主题之一。十几年后再相见，宫二坦言，我心里有过你，能在最好的时候遇到你，是我的福气。 曾经，王家卫让《阿飞正传》中的阿飞做一只没有脚的鸟，一直飞，一直飞。曾经，王家卫让《重庆森林》中的阿菲执着的守着663，偷偷到他家，打扫卫生，感受他。曾经，王家卫让《花样年华》中的苏丽珍和周慕云难舍难分。而《一代宗师》，面对爱情，王家卫已经成为回望的姿态，这和他年龄有关系。 《一代宗师》并不是武侠片，就如同《东邪西毒》不是武侠片一样。王家卫讲的是“逝去的武林”和“远去的侠义”。影片的时间感很强烈，他不断在字幕上注明时间，他所强调的，是民国与宗师的不复存在。 他希望，念念不忘，必有回响，有一口气，点一盏灯，有灯就有人。有人就应该有武林和侠义，可是这些，却都已随着民国和宗师消逝而远去。