《叶问3》解说文案_叶问3：这才是正宗的叶问范？

《叶问3》解说文案_叶问3：这才是正宗的叶问范？
中国香港| 中国动作/传记/剧情电影《叶问3》，于2016年上映，由叶伟信导演，黄子桓 陈大利 编剧，影片讲述了《叶问3》是“叶问”系列电影的最终章，故事围绕叶问晚年展开，并着重刻画了一代武学宗师“为生命而战”的主题。。
最重要的，始终是你身边的人。 《叶问3》上映之前，我是不看好的。但真到看时，发现没有那么不堪。《叶问3》比《叶问2》强，有《叶问》的风采。想当初，《叶问》在不被看好的情况下，以凌厉的打斗加抗日情怀，生生打出了一片天。靠民族情怀吃到了甜头，《叶问2》继续用这个梗，没有日本人可打，就开始打英国人。结果，这种偷懒的做派，直接造成口碑的下跌了。继续拍下去，叶问还要继续打，打谁？难道是外星人吗？ 换个角度再看。《叶问》出品于2008年，是年北京召开了奥运会，民族情绪被刺激到了高潮，无论海内外，民族都散发出了巨大的向心力。这个时候，《叶问》上映，而且片中叶问打倒的又是中国观众最讨厌的日本人。这些外部原因助推了《叶问》的成功，这也反映出了影片与社会风气之间联动关系。比如《无极》如果目前上映的话，骂声就不会那么多，因为那种奇幻类的片子大家已经看得多了。再比如《断背山》，它的横空出世，直接将同性恋话题推到了社会舆论的前端，同性恋正常化也得到了大大提前。电影作为一种文化，与社会风气之间的关系，互为因果。《叶问》的胜出就恰逢其时。而到了2010年，《叶问2》上映时，大陆的民族情绪依然存在，像2012年9.15西安反日游行的发生，就是明证。但这种情绪已经变得混乱，打砸日系车就是这种盲动的恶果。同一时间的香港，民族认同感就不是那么强烈。《叶问2》里将民族情绪引到了英国人的身上，很不成功。要知道，在香港人的心目中，日本人曾经在二战中占领了香港，对香港人有过凌辱，因此反日是政治正确的。而对于英国人，心理上就复杂多。英国人殖民了香港100年，经过几代人的耕耘，最初的占领记忆已经不再强烈，反倒是英国人带来的先进管理理念，撑起了香港人的日常生活。看得见的好处，使得香港人对英国人在内心上并不十分反感，甚至是愿意主动接受英国人的殖民。这种情况下，将民族情绪引到英国人身上，好让叶问来一通痛揍，并没有讨好到香港观众。大陆观众也未必接受得到了，因为对于大陆而言，英国人的影响早就看不到多少了。于是，当时大家最热衷讨论的是黄晓明在片中如何如何二这样的话题。大家只看热闹，并不去深究《叶问2》包含的民族情绪。因此，《叶问2》尽管票房还不错，但已经谈不上成功了。 时间了2016年，不几年的时间，自从梁振英坐上了特首，香港与内地之间的民间纠纷日增。从“蝗虫”到“地铁素质”再到“抢奶粉”，部分香港人对内地人的厌恶情绪一再上升，再加上香港人本地意识的增强，“占领中环”等一系列运动的发生，都使得两地之间的向心力在分解，大陆游客赴香港的人数减少，香港人对内地人的反感与日俱增。这种情况下，再让《叶问3》搞民族情绪，无疑是荒谬的，难有说服力。但前两部影片留给人的印象又非常之强，这《叶问3》到底怎么拍才能使香港与内地观众都喜欢，不是件容易的事。 不过，编剧黄子恒算是很聪明，没有再撩拨民族情绪的那一套恶俗的情感，而是让《叶问3》变得开始走心。将已经成为宗师的叶问，不再抵御外辱，而是更多地关注日常生活，从如何收徒，到劝解小儿打架，再到保护孩子的学校，主动找鬼佬对打，然后是维护咏春正宗，一系列故事串接下来，没有了凛然大义，而是充满了家长里短，多了人情世故。这样的叶问反倒是显得有了立体感，与之前的形象不一样。这一点，黄子恒的确做的不错。《叶问3》的水准也超过了《叶问2》，直逼《叶问》，甚至超出了前作。 《叶问3》的文戏增多，但林家栋、任达华等演技派演员却不在了，《叶问3》里能够挑起文戏戏份的演员付之阙如，这是一个很大的败笔。获得过金像奖最佳男配的张晋，在本片中展现的依然是他凌厉的拳脚，而不是精彩的文戏，完全没有发挥出金像奖的水准。帅则帅矣，本可以更多挖掘内心戏的咏春拳师张天志，实际上并没有演好演活，他一直在金钱与拳术上执着，想要抓住些什么，有武痴范，但最后还是败了，这一角色刻画深了，将会非常有戏，但影片却还是单向度描写，没有将角色的复杂性展现出来。熊黛林还是一如既往地打酱油，老牌影帝郑则仕也只是混下脸熟而已，也没有发挥，他的角色也不如第一部中类似的林家栋更有戏。这部文戏为主的《叶问3》，却没有足够挑起文戏的演员，这也是一大失策，也是一大失色。让甄子丹去作为文戏担当吗？想想甄子丹没有入围竞争并不激烈的金像奖影帝提名，就知道他这一次其实也没有太大突破，只是顺着以前的戏路惯性地去演罢了。而且，要说甄子丹有演技，估计连养猪场里的猪都要笑了。 所以说，让《叶问3》回归到文戏的戏路上来，让叶问走入寻常生活，其实是一个很讨巧的事，形成了突破，本可以做的更好，也可以挽回颓局。但是，该撑戏的结果没有撑起来。于是，想看打戏的人看得不过瘾，想看文戏的人又觉得不够深入。这样子，《叶问3》就变得有些不尴不尬了。说实在话，这部片属于中规中矩，不上不下。不过，对于浪荡了好几年的甄子丹来说，的确算是一次回归。要没有这部戏，估计他就真的彻底荒废了，出入了各种影片中，结果绝大多数是成为了烂尾。 其实，与《叶问3》可资对比的是《一代宗师》与《叶问：终极之战》。在王家卫的执导下，《一代宗师》变成了“宫二传”，叶问反倒成为其次了。但梁朝伟的气质在那里，怎么着叶问都有一种宗师范。不过，《一代宗师》里讲述的，真正的主角是武术，讲它怎么从大陆传承到香港去的过程。49年之后的大陆文化沦陷，香港起到了传承文化遗脉的功能，叶问与宫二分别代表南北武学的大统，双双南下，进入香港。叶问因为继续收徒，将南派武学传承了下来，北派则因为宫二的不世出，则彻底断绝。王家卫的这部电影里，叶问只是一个符号，人物与性格都不如宫二饱满，以至于大家提起叶问，首当其冲的还是甄子丹。而《叶问：终极之战》与《叶问3》一样，都是在讲晚年叶问的生活，拥有了更多的可比性。邱礼涛想要把1950-1960年代的香港放入到电影中去，但他徒有野心，并没有做好。而且黄秋生版的叶问，总觉得有那里不够劲。尽管黄秋生凭此角色获得了金像奖的提名，但整部电影的平庸还是毋庸置疑的。说叶问，还是甄子丹。 《叶问3》里的叶问，有了点山田洋次《黄昏清兵卫》里的清兵卫的意味。所以真正的武士，不一定是人模狗样的侠客，他也可以很日常，甚至看起来不像一个武士。但骨子里，清兵卫才是真正的武士。《叶问3》里的叶问，为了保护小学的存在，被人说成是保安，毫不在意。为了陪老婆，甚至不在意失去咏春正宗的旗号。恬淡于生活，让自身的光芒自然发射，而不是借助张牙舞爪的花把势。但越是这样的叶问，越是具有了一代宗师的风范。可惜了，叶伟信不是大师，甄子丹也不是一级棒的演员。《叶问3》徒有立意，却没有做好。 再多说一句，《叶问3》刷票房的行为实在是太无耻了。这种造假，让人不齿。目前，《疯狂动物城》挺好看的。如果要我推荐，就推荐这部动画片吧，造假的《叶问3》，不看也罢。