《刺客信条》解说文案_《刺客信条》：自由意志？你开心就好……

《刺客信条》解说文案_《刺客信条》：自由意志？你开心就好……
英国| 法国| 中国香港| 美国| 中国台湾| 马耳他| 加拿大动作/冒险/剧情电影《刺客信条》，于2017年上映，由贾斯汀·库泽尔导演，迈克尔·莱斯利 比尔·科拉奇 编剧，影片讲述了卡勒姆·林奇在死刑即将执行之前清醒过来，发现他被索菲娅选中，来参加一个能让人类摆脱暴力冲动的计划。虚拟现实机器 Animus 能让用户体验祖先的记忆，被绑在机器上之后，卡勒姆·林奇意识到他是生活在西班牙宗教 法庭时期一位刺客阿圭拉的后裔，他们寻找的是可以控制自由意志的伊甸园苹果。索菲娅在 父亲艾伦施加的压力下不情愿地操纵着卡勒姆·林奇回到过去寻找伊 甸园苹果在现代世界的下落，威胁着他身体和心理的健康。但在杀手同行穆萨暗示了卡勒姆·林奇，提醒他艾伦有可能动机不纯之后，卡勒姆·林奇开始重新 考虑他的行为和动机，而人类自由意志的命运也变得悬而未决……。
很遗憾，因为年龄的原因没玩过《刺客信条》，所以也就无法客观的评价这样一部由知名游戏改编的电影。单纯以商业片的角度来看，演员阵容、场面特效以及配乐、剪辑似乎都无可挑剔，作为爆米花电影是完全合格的，可看完却总觉得差了点儿什么。因为本片从氛围上来看明显不是一部时下流行的漫威式轻喜剧动作大片，它带着点儿暗黑色彩，所以气氛比较内敛与压抑。个人认为，这类电影须具备两个必要条件：一、必须要有先抑后扬的情绪宣泄场景。就类似于《蝙超》里神奇女侠爆燃出场那一段，足以让渐入“困”境的观众满血复活。而本片似乎缺乏这样一幕噪音墙式的高潮，在节奏上明显铺排得过于均匀。二、必须具备一以贯之的核心价值观。它可以是光明的，也可以是黑暗的，但必须足够浓烈。因为电影本身缺乏漫威式电影那种轻佻、逗趣的叙事氛围，那就必须依靠强有力的精神内核来统领略显沉闷的暗黑画质。这方面本片似乎具备了很良好的背景与基础。影片伊始便祭出了宏大的主题，崇尚权力与秩序的圣殿骑士团与信仰自由意志的刺客兄弟会有着世世代代的争斗与冲突，这来源于他们如鸿沟对立般的价值观差异。于是故事把这种意识形态的争夺抽象化、外物化为一个单纯的圣物——伊甸园金苹果。圣殿骑士团试图夺走一直由刺客兄弟会掌管的金苹果，以便能让人类断绝自由意志，成为反乌托邦式秩序至上的理想法制社会。这种曾经在冷战思维模式里用来比喻东西方意识形态差异的两元对立论早已为时间所证伪，事实证明两派之争暗存于几乎所有国度的所有时代，无一幸免。没有那个国家能纯洁的一塌糊涂，至多是五十步笑一百步。统治阶层便像那圣殿骑士团，试图用政治、宗教、战争、经济等手段来愚化与麻痹老百姓，偶尔也借口外患来宣扬民粹主义。一致对外是解决内部矛盾的最廉价而行之有效的捷径，抵制这、抵制那，自然而然的就引导民众将情绪高度统一，轻松消除了因贫富差距加大且网络通信发达、无法做到与世隔绝而暴露出来的群众自由意志泛滥的问题。而抵抗组织就像那刺客兄弟会，试图唤醒大众心底的自由意志，毕竟人类作为万物之灵，有别于动植物或机器的，便是那引以为傲幽默感与自由意志了。这个宏大的命题或核心价值观原本是很能大书特书一笔的，然而本片却弄得味同嚼蜡，这便是我之前说“看完却总觉得差了点儿什么”中的“那点儿什么”。也许游戏玩家感受会更深一些，但如我般游戏小白看完整部电影都没法理解两派究竟在争夺个什么玩意儿。特别是行事神秘却高度纪律化、制度化的刺客们从形式上完全背离了他们所深度信仰的“自由意志”，似乎他们才是被宗教洗脑所禁锢的一派，崇尚形式主义、教条主义，压抑而盲从。中文翻译很到位，这是一种“信条”，而非“信仰”。真正的自由信仰绝非那一幕唯美的“信仰之跃”，也并非条文化的制度与形式上的反抗。它是一种由心而发的悟道与浪漫，包含但不仅限于对权威、教条的藐视与质问。影片并没能从故事情节与演员表情中让我们感悟到“自由意志”的存在，却只停留在摆POSE、装逼装酷的巅峰状态。这种对于所谓“自由意志”的追求最终只停留在了台词与字幕中，它干巴巴的二维化与形式化了。这让我下意识的想起了儿时的思想品德课，似乎XX主义便是这样的一种“自由意志”信仰，它因为空洞与泛哲学化而变得高高在上，根本无法让普通人得以理解，更谈不上崇拜与信仰。这种信条仅仅存在于佩戴某种信物、行右手礼或是某些特定仪式里，这是一种外物化与抽象化的被动信仰，而非心灵与思想上的主动信仰。类似于大部分形式化的宗教或曾经引发第二次世界大战的某些政党，它们正是靠仪式与教条来进行洗脑，从而达到剥夺人民“自由意志”，进而达到统治与秩序的目的。这，恰恰是“圣殿骑士团”的意愿和目的。不是说某种信仰不对，而是方式方法有问题。万物皆虚，万事皆允。口中会念，心中难明，那念它一万遍，也是白念。《刺客信条》这部电影在宣扬“自由意志”的同时恰恰从表现形式上流露出了对于秩序与教条的崇拜，这无疑是一个悖论与一处看似无法调和的矛盾。追求“自由意志”的一群人恰是最固守形式主义与教条主义的帮派分子，这是一种讽刺，也是一种说不出来的苦涩。就像那些口中高喊“XX主义”或“三个XX”的空壳拥趸，一味的将信仰口号化与标语化，却丝毫未领会与拓展其内涵与广度。只是泛泛的将其不停的呐喊与抄写，最终只落得老百姓听不懂、不上心的“干巴巴”印象，成为自娱自乐的形式化产物。《刺客信条》原本就是一款游戏，但我们现实中的政治经济生活却不能只停留在游戏的表面，否则民众就会真的把一种信仰当做一局逢场作戏的游戏来看待：你喜欢撸，我们就耐着性子陪你玩儿，你开心就好……